Рецензия на книгу

• 

  garatty8 января 2016 г.

  Христос – это Яхве для бедных.

  Мистическая антиутопия, построенная на теории заговора, что только увеличивает ее оригинальность, но доводит до абсурда интеллектуальные изощрения автора. Что может быть нелепее - умное, хорошо продуманное описание того, чего нет и быть не может. Хотя большой элемент обличения современного мироустройства, быта людей наполняет все это некоторым смыслом, но все же не до конца.

  После прочтения не мог удержаться, чтобы не сравнить данный роман с доставившей мне множество приятных эмоций книгой – «Чапаев и Пустота». И сравнение было не в пользу «Пятой империи». Несомненно «Чапаев и Пустота» имеет прямое и непосредственное отношение к литературе, в то же время, «Empire V» у меня язык не повернется отнести к данному виду искусства (я не уверен, что эта книга вообще имеет отношение к литературе). «Empire V» - это, скорее, публицистика.
  Это именно текст. Этот роман напоминает больше неимоверно разросшийся публицистический текст или, что мне кажется более точным, огромный пост в ЖЖ. Чисто литературные моменты отходят на второй план и практически не развиты. Эмоции, чувства главных героев слабо выражены, зато на передний план выходит обличительный характер, доскональная продумка мира. Гламур, дискурс, современная массовая культура подвергаются жесткой критике и все это лишь для порядка облечено в форму истории о мире вампиров. При чем все повествование носит сиюмитный, временной характер. Если «Чапаева и пустоту», возможно, будут читать и через 100 лет, то «Empire V» вряд ли будут читать и через 15 лет. Да, это очень умная, интеллектуальная работа, она увлекает и не меньше, а возможно и больше, чем история о Петре Пустоте, но ценности ей это не добавляет. Недавно читал в одной статье, что Пелевин это интеллектуальная альтернатива Дарье Донцовой, возможно, в этом есть своя часть истины. Кроме того, сам язык Пелевина не ярок, не насыщен, сух, носит откровенно публицистический характер. И если Достоевскому многие в укор ставят, что у него не люди, а ходячие Идеи, то Пелевину можно в укор поставить, что у него не люди, а газетные вырезки, не литературный роман, а статья в журнале. При чем, очень хорошая, качественная, интеллектуальная и сильная статья, но все же статья со всеми ее минусами и недостатками такими как - сиюмитность, на злобу дня.

  
  Престижное потребление напоказ в области духа.

  Да, роман наполнен остроумными мыслями. Едкие слова Пелевина против действительности, против общества, даже против самого себя, делают время, проведенное с книгой приятным и занимательным для ума. Но до конца не отпускало ощущение, что это некий интеллектуальный фаст фуд, в некотором роде усредненный и даже упрощенный текст, направленный на массового читателя, с чем, конечно, немногие согласятся.
  

  
  
  Люди издавна верили, что в мире торжествует зло, а добро вознаграждается после смерти. Получалось своего рода уравнение, связывавшее землю и небо. В наше время уравнение превратилось в неравенство. Небесное вознаграждение кажется сегодня явным абсурдом. Но торжества зла в земном мире никто не отменял. Поэтому любой нормальный человек, ищущий на земле позитива, естественным образом встает на сторону зла: это так же логично, как вступить в единственную правящую партию. Зло, на сторону которого встает человек, находится у него в голове, и нигде кроме. Но когда все люди тайно встают на сторону зла, которого нет нигде, кроме как у них в голове, нужна ли злу другая победа?

  7

  209