Рецензия на книгу

• 

  AntonKopach-Bystryanskiy

  19 марта 2026

  когда пророк — наоборот и танго в преддверии ада

  И ни церковь, ни кабак —
  Ничего не свято!
  Нет, ребята, всё не так,
  Всё не так, ребята!

  Эти слова из знаменитой песни Высоцкого звучали у меня в голове во время чтения романа венгерского писателя, недавно получившего Нобелевскую премию по литературе (2025).
  
  «Сатанинское танго» Ласло Краснахоркаи — дебютный роман (хочется отметить великолепный русский перевод с венгерского Вячеслава Середы). Представляет собой виртуозное словесное полотно, сплетённое по структуре танца: шаг вперёд — шаг в сторону — шаг назад — снова шаг вперёд. Сюжет закольцован и возвращается в ту точку, откуда он исходит. И всё это написано практически сплошным текстом, оторваться от которого ты не можешь — тебя будто что-то взяло и закружило, утянув в мрачный водоворот, в то время как история рассказывается то одним, то другим персонажем, каждый из которых словно передаёт читателя друг другу.

  
  «В эту тесную земную юдоль, думал он, по-прежнему ощущая гул в голове, мы приходим как в хлев и живём в ней как свиньи, валяющиеся в собственном дерьме»

  На исходе социалистической эпохи в маленьком венгерском посёлке вдали от ближайшего города кучка оставшихся после разорения и распада кооператива односельчан кое-как пытается выжить. Для них окружающий мир полон опасности и смерти, в который люди уходят безвозвратно. Одна радость у них — харчевня, разговоры под стопку алкоголя и танцы. Всё пропитано духом распада и разложения, даже в харчевне обосновались невидимые глазу пауки, которые опутывают всё паутиной забвения.

  Неожиданная весть, что в посёлок возвращается до этого считавшийся пропавшим и даже погибшим парень по имени Иримиаш со своим спутником Петриной, приводит уже отчаявшихся людей в трепет ожидания, что всё скоро переменится, начнётся новая полоса и жизнь наконец-то пойдёт на лад. Однако сам текст и описание событий, происходящих вокруг возвращения этого якобы "воскресшего", подсказывают, что ничего хорошего не ожидает ни героев, ни читателей.

  
  «...и придут Иримиаш с Петриной, чтобы положить конец этому длящемуся годами "убожеству", разогнать липкую тишину и рассветный заупокойный звон, который даже с постели поднимет, чтобы человек беспомощно наблюдал, как всё вокруг постепенно рушится»

  Краснахоркаи создаёт портретную галерею героев, словно Гоголь в «Мёртвых душ», — один другого противнее и мерзостнее. А сулящий спасение новоявленный пророк Иримиаш (имя пророка Иеремии из Ветхого Завета) оказывается отнюдь не ангелом с неба, а демоном из бездны, втягивающим ничего не подозревающих односельчан в тайную сеть террористов (как не вспомнить «Бесы» Достоевского).

  
  «Бог — это заблуждение. Потому что я давно понял, что между мной и жуком, между жуком и рекой, между рекой и криком, возносящимся к небу, нет ни малейшей разницы. Всё пусто и бессмысленно»

  Разрушенный местный Замок (аллюзия, конечно, к Кафке) становится местом упокоения единственной, как казалось, невинной души — повредившейся умом девочки, которую старший брат подначивал отравить сестёр и мать крысиным ядом. А девочка решила испробовать на кошке, потом на себе, чтобы пойти вслед за ангелами (не в надежде ли спасти тех, кого ещё возможно спасти?). Мир живых уже подёрнулся плесневелой коркой тлена и неминуемо устремляется в своём порочном танце к концу.

  Библейские аллюзии и отсылки к мировой классике мастерски вшиты в роман, который превращается в заупокойную мессу по разрушающемуся миру (звон колокола с разрушенной часовни слышится одному герою в зачине и другому — в финале). Возможно, написанный в середине 1980-х, этот роман о нравственном разложении сограждан и экономическом кризисе села является своеобразной панихидой по социалистической идее о счастье и благоденствии?

  Книгу Краснахоркаи можно интерпретировать по-разному, считывая символы и метафоры, восхищаясь языком и формами, поражаясь глубоким проникновением в человеческое подсознание. Для меня ясно одно — это настоящий безумный и талантливо скроенный постмодернистский роман, а вот о чём он — решать читателю.

  21 понравилось

  0

  295