Рецензия на книгу

• 

  mrubiq

  17 марта 2026

  Нечастый случай для меня, когда хочется обсудить не конкретную книгу, ее достоинства и недостатки, а идеи автора. На первых же страницах Гребер формулирует провокативный тезис: не все кредиты нужно возвращать, не по всем долгам платить. У меня MBA как раз в области финансов, я больше 15 лет работал кредитным офицером в банках, в том числе несколько лет занимался возвратом просроченной задолженности после дефолтов, кризисов и т.п. Просто в силу бэкграунда я не мог быть согласен с Гребером! Подаваемое им как сенсационное антропологическое открытие представление о «кредитном» происхождении денег уже довольно давно обсуждается в академической среде, имеет сторонников и противников, и является сейчас одной из ключевых теорий.
  Однако, мне показалось, что за страстной подачей автора и его концентрацией на экономике, просматривается другой, более общий, вопрос – почему современное общество живет по праву, а не по справедливости. Ответ на него, в общем-то, тривиален, но осознанный читатель неизбежно спросит себя – а можно ли вообще представить современное общество, руководствующееся справедливостью?! Вот за постановку этого вопроса я и ставлю книге Гербера со всеми ее недостатками десять баллов!
  Хотя высшую оценку можно было бы поставить и за более скромный тезис, донесенный до читателя: право не равно справедливости, это не истина в последней инстанции, это инструмент, который довольно часто ломается и начинает работать против нас. Основными бенефициарами правовой системы являются государство и корпорации, а не граждане.
  Любая социальная теория разбивается о два камня – эффект масштаба и гомогенность. Справедливость как живое, конкретное, интуитивно понятное всем чувство действительно работает в группе, где все друг друга знают. В городе-миллионнике — нет. Справедливостью можно руководствоваться в однородном обществе, но как только в нем появляются чужаки, не связанные семьей, языком, верой, убеждениями – она дает сбой.
  Поэтому нам, как биологическому виду, пришлось заплатить переходом от справедливости к праву за построение «социальных машин», создавших цивилизацию. Но это не означает, что мы должны стать «рабами созданной нами реальности». Мне кажется, что наш долг осознать, что право не должно быть единственным и главным способом организации нашей жизни, подавляя всё человеческое.

  Почитайте эту книгу, может она и вам скажет что-то важное?

  130 понравилось

  299