Рецензия на книгу

• 

  KatiaBarmina

  10 марта 2026

  «Stay hungry, stay foolish», или Стив Джобс vs Эмиль Золя

  До начала чтения очередного романа цикла про семейство Ругонов-Маккаров о книге я знала лишь то, что он основан на личном опыте Эмиля Золя и его дружбе с Полем Сезанном. Прототипом Клода Лантье считается Поль Сезанн (хотя мне во все время чтения книги виделся в нем Клод Моне), а в образе писателя Сандоза Золя изобразил самого себя (вот тут вопросов не возникло, попадание 100%).  Публикация романа даже привела к разрыву многолетней дружбы между писателем и художником.

  Перед нами трагическая история Клода Лантье (сына Жервезы из "Западни"), талантливого художника-новатора, который мечтает совершить революцию в живописи, но слишком одержим идеалом. На фоне богемного Парижа XIX века разворачивается весьма необычный  "любовный треугольник" - художник, который не может «укротить» холст,  его жена Кристина, живая, нежная, готовая на самопожертвование женщина и огромная Картина, незаконченный шедевр Клода, его навязчивая идея. Золя гениально описывает, как полотно превращается в одушевленное существо, в ненасытного демона, требующего жертв. Жертвой становится сначала любовь героев, затем их ребенок, а в финале — и сама жизнь творца.

  Читая о фанатизме Клода, невозможно не вспомнить знаменитый девиз Стива Джобса: «Stay hungry, stay foolish» («Оставайтесь голодными, оставайтесь безрассудными»). Роман Золя — это мрачное предупреждение о том, куда может привести этот путь. Клод Лантье — это абсолютное воплощение «голода» и «безрассудства». Но если в современном мире бизнеса это синонимы успеха, то в мире Золя — это путь к распаду. Голод Клода — это черная дыра. Он «голоден» до совершенства, которое недостижимо для смертного.  Если для Джобса «foolishness» (безрассудство) — это свобода от стереотипов, то для Клода это слепота. Он настолько «безрассуден», что перестает замечать слезы жены и смерть собственного ребенка.

  Таким образом Эмиль Золя в своем романе «Творчество» ставит перед читателем вопрос: является ли великое искусство актом созидания или актом разрушения? И где проходит грань между созидательным «голодом» инноватора и разрушительной одержимостью?
  

  12 понравилось

  0

  150