Таис Афинская
Иван Ефремов
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Иван Ефремов
0
(0)

Кратко – не понравилось книга
Моя вина, что прислушалась к совету, что очень понравилась другая книга автора (Час быка). Надо пристальнее подходить к выбору, но...
Но почему сюжет, заявленный как история о сильной женщине, воинственной и смелой, знаменитой афинской гетере, преподносится примерно так:
?
Ну то есть, во времена многолетних походов с целью завоеваний и подчинения полисов древнего мира Александром (Великим) Македонским, когда буквально миром управляло насилие, власть мужчин, конечно не было слова феминизм (как я могла вообще на это надеяться). Просто красивая и умная женщина получила больше внимания, чем другие красивые и умные.
Десятки раз на более чем 600 электронных страниц что делает эта великолепная гетера? Скачет голой на коне! танцует голой! позирует голой скульпторам! ее мажут маслами рабыни, ей дарят дорогие украшения, коней, дома мужики, которые получили все эти мирские блага в войнах или силой. То есть, история о сильной героине, которой просто позволили быть "музой с мечом".
Никто в романе Евремова не собирался давать Таис всерьез обнаженный кинжал, чтобы она сносила бошки тупым патриархалам.
Секуализация и объективизация женской героини нонстоп ???? а такие как я повелись и пошли читать.
Нет, конечно есть вторая идея книги – историческая. Лучше бы автор просто написал исторический роман. Зачем там всю дорогу голая Таис Афинская? Голые многие другие персонажи, но конечно в основном женщины. Непонятно и непостижимо.
А, ну и как вишенка на торте. Оказалось, что я вообще не люблю исторические романы)
Короче, не советуйте мне книжки про гетер древности, если они там всех не построили или хотя бы не изрубили тех уродов, из-за амбиций которых начинаются все войны и гибнут люди.
Поставила 3 из 5 за лексическое наполнение, литературное исполнение и несколько мыслей, которые я бы могла одобрить и даже завысить оценку, если б герои их высказывавшие сами же себе не противоречили в поступках через пятьдесят страниц.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.