Рецензия на книгу

• 

  booksmen

  6 марта 2026

  ДА ЗДРАВСТВУЕТ ВОЙНА БЛАГОРОДНЫМИ СРЕДСТВАМИ, или РЯЖЕНАЯ ЛОЖЬ ХУЖЕ ГОЛОЙ ПРАВДЫ

  Пётр Алексеевич Кропоткин (1842-1921) –основатель «анархо-коммунизма», второй основоположник русского анархизма, наряду с г-м Бакуниным также занимающий позиции лидерства в мировом явлении анархизма. Он стоит вместе с г-м Бакуниным в бессмертном ряду великих бунтарей-нигилистов.

  Вопреки бродящему ныне престранному мнению о значимости философии анархо-коммунизма, заявляю со всей ответственностью следующее: князь Кропоткин не дал ответов на все актуальные вопросы, над которыми мыслят современные философы. Утверждать обратное по меньшей мере неразумно! Чтобы понимать сие, нужно глубоко разбираться в системе морально-этических взглядов анархизма и в этике анархо-коммунизма в частности, иначе нельзя узрить парадоксальность сего революционного утопического учения.

  Князь П. А. Кропоткин существенно развил теорию бакунианы. Как общеизвестно, гуманизм бакунианы зиждется на фундаментальной морали христианства, а в анархизме кн. Кропоткина морально-этические взгляды христиан замешаны в фундаменте естественных наук.

  Следом за г-м Бакуниным, князь Кропоткин внёс весьма существенный вклад в создание и развитие мировой анархистской теории так называемой «социальной революции.» Аристократичный революционер князь Кропоткин был ближе к большевикам РСДРП нежели г-н Бакунин и прежде всего потому, что вплотную подошёл к пониманию так называемой революционной ситуации и ещё потому, что не возражал против войны, даже мировой, полагая, что мировая война приблизит мировую революцию.

  Однако, аристократ-революционер крайне негативно относился к марксистским догмам. Он считал, что любые улучшения прав трудящихся только во зло трудящимся, поскольку любое улучшение жизни народа способно значительно отсрочить восстание недовольных и взбешённых народных масс. По мнению революционера-князя, марксисты и прочие без устали говорили о взаимодействии рабочего класса с властями, организовывали борьбу трудящихся за свои права и тем самым исключительно вредили народу, отвлекая ненужной и потому бессмысленной борьбой трудящиеся массы от социальной революции... Любая борьба за свои права – это вред, и оная тем больший вред, чем более оная удачна. Только анархо-коммунисты понимают, что любое улучшение положения трудящихся есть орудие в хищных руках буржуев-эксплуататоров.

  Революционер-аристократ проповедовал основной принцип анархо-коммунизма – «чем хуже, тем лучше»! Чем меньше будет борьбы за демократическое устройство общества, чем больше будет войн, и чем оные станут кровопролитнее, тем скорее случится всеобщая социальная революция, которая в итоге принесёт людям благоденствие и счастье. Конечная цель анархизма общеизвестна. Она такая же как в коммунистической концепции: безгосударственность, безвластие и равенство всех и каждого в отдельности...

  Каковы же морально-этические принципы анархистской концепции князя Кропоткина, если остановиться на них подробнее?

  Моральные принципы анархо-коммунизма П. А.Кропоткина:

  а) выше всего превозносил свободу человека;

  б) призывал к полному и окончательному разрушению государства;

  в) ратовал за ликвидацию собственности и любой религии;

  г) в личине анархо-моралиста проповедовал некий «моральный принцип» (не одобрял откровенно аморальных методов революционной борьбы).

  Князь Кропоткин разглядел начало начал человеческой морали в живой природе, оно-де возникло благодаря естественным законам развития, согласно учению Ч. Дарвина... А роль социальной среды в формировании личности человека всего лишь вторична. Он ставил во главу развития человеческой морали – взаимопомощь, именно практика взаимной помощи оказала основное воздействие на формирование личности человека...

  Да, князь Кропоткин был более мягок, нежели грозный г-н Бакунин. Но его идея добиваться благородных целей исключительно благородными средствами не находила широкой поддержки даже у его сторонников. Клевреты анархизма впитывали в себя иные посылы... Некоторые идеи основателей анархизма трансформировались в нечто совершенно непотребное (имеется в виду удручающая человеческий разум омерзительная нечаевщина и прочее, и прочее...).

  Весь ужас в том, что тысячи тысяч честных людей проникались, не особенно вдумываясь, революционными идеями анархизма, щедро замешанных на гуманизме и человеколюбии; тысячи тысяч юношей и девушек ставили перед собой совершенно утопическую цель – скорейшим образом добиться для народа абсолютной свободы. Некоторые – до сих пор! – упорно зрят в анархизме подлинную свободу личности, им невдомёк, что исключительная индивидуализация свободы – это кажущаяся свобода, она ведёт по кругу и подводит человека к самоотрицанию, поскольку свободы одиночества не существует!

  Бескорыстные нигилисты бредили максимально быстрым и полным освобождением от всяческого Зла, они мечтали уже в зрелости жить в царствии Добра и Справедливости - в бесклассовом обществе без каких-либо религий... А на практике эти отчаянные бунтарские головы по уши затягивались в химерическую трясину лживого болота, где гибли во множестве зря и уносили с собой немало невинных душ, ради счастья которых, собственно, они и готовы были изначально пойти на эшафот.

  Тем не менее, труды князя Кропоткина вызывали и продолжают вызывать неподдельный интерес не только у профессиональных историков и любителей истории... Человечество в своём развитии делает разные шаги – верные и неверные, но такова суть развития, от ошибок не застрахован никто, даже мать-природа. Разум человеку на то и дан Создателем, чтобы человек мог и умел отличить истинную правду от ложных утопических измышлений, в какую бы красивую и притягательную обёртку оные не рядились. Ряженая ложь всегда хуже голой правды!

  3 понравилось

  61