Рецензия на книгу

• 

  mbakhyt

  4 марта 2026

  СТО ЛЕТ СПОРОВ О БРАКЕ И СВОБОДЕ

  После долгого перечня скучных книг я, наконец-то, нарвался на жилу по-настоящему интересных произведений нобелевских лауреатов.
  Это не художественная литература. Книга вышла в 1929 году и является критическим анализом традиционных представлений о браке, сексуальности и семейной жизни. Почти за сто лет многое изменилось в отношении к семье и браку, в отношениях между мужчинами и женщинами. Поэтому сегодня книга говорит нам не только о браке как институте, но и о поколении автора, о его эпохе, о страхах и надеждах общества начала XX века.

  Автор, опираясь на социологию, историю и логику, рассматривает мораль как социальный институт, исторически изменчивый, а не как вечный догмат. Он прямо связывает брак с экономикой и собственностью:

  
  … нельзя не признать теснейшую связь между частной собственностью и семьей – связь взаимную и настолько прочную, что невозможно отделить одно от другого, назвать одно причиной, а другое – следствием.
  Основным мотивом сексуальной этики, господствовавшей в западной цивилизации с дохристианских времен, было стремление гарантировать добродетель со стороны женщины, поскольку без нее патриархальная семья теряет смысл (ибо нельзя точно установить отцовство).

  Изучив институт брака от древних форм и патриархата до современной ему индустриальной эпохи, он показывает, как экономические, политические и культурные изменения влияют на отношения между мужчинами и женщинами. Например, ослабление роли отца он связывает с усилением государства:

  
  … с развитием современной цивилизации роль отца в воспитании все больше берет на себя государство... При таком положении дел следует ожидать полного разрушения традиционной морали, поскольку у матери не останется причин требовать безусловного установления отцовства ее ребенка.

  Рассмотрены вопросы сексуального воспитания, добрачных отношений, развода, положения женщин, контроля рождаемости и роли государства в регулировании семьи. Продвигается идея равноправия полов и освобождения личной жизни от лицемерия.
  Неожиданно искренне звучит позиция в защиту любви:

  
  Лично я верю, что романтическая любовь есть источник самых глубоких удовольствий, возможных в этой жизни. Отношения мужчины и женщины, любящих друг друга нежно и страстно, бесценны, и не осознавать этого значит обрекать себя на страдания.

  Сильно впечатлила критика сексуального невежества:

  
  … детей стараются оставлять настолько невежественными, насколько это вообще возможно ... Им прививают привычку лгать в вопросах секса… им внушают, что сексуальные отношения, даже в браке, отвратительны по своей природе и что, участвуя в процессе размножения, мужчины … подчиняются своей животной природе, а женщины исполняют тягостный долг. Подобное мировосприятие превращает брак в пытку …, а отсутствие инстинктивного удовлетворения порождает жестокость, маскирующуюся под мораль.

  Для 1920-х годов такие идеи звучали радикально. Я узнал, что автора обвиняли в подрыве института семьи и пропаганде «свободной любви».
  Он понимал масштаб перемен:

  
  ... Если нельзя больше требовать ни непорочности девушек, ни верности жен, становятся насущно необходимыми новые способы сохранения семьи – иначе ее распад неминуем…
  …На самом деле нам предстоит заново переосмыслить сексуальную мораль как таковую.

  Однако в определенный момент чтения мой интерес еще более усилился . Мне послышались шовинистические и расовые нотки. Сначала я подумал, что ошибаюсь или не понимаю терминологию эпохи. Но, книга действительно содержит высказывания, типа:

  
  .. не исключаю, что в ближайшую сотню лет наука о наследственности и биохимия добьются колоссальных успехов, которые позволят вывести новую расу – и все признают ее безусловно высшей по сравнению с нынешними.

  И еще более резкое утверждение:

  
  Во многих случаях факт превосходства одной расы над другой почти не вызывает сомнения. Северная Америка, Австралия и Новая Зеландия, безусловно, больше сделали для мировой цивилизации, чем им удалось бы, населяй их по-прежнему аборигены. Как представляется, в целом справедливо считать не…ов низшими по сравнению с белыми, но для работы в тропиках они подходят идеально...

  Рассел также допускает мысль о глобальном регулировании демографии: … международное правительство, распределяющее допустимые квоты прироста населения по странам мира.

  
  

  Но тут важен исторический контекст. Говорят впоследствии Рассел стал одним из самых последовательных критиков войны, империализма и ядерного оружия и занял выраженно антирасистские позиции. Возможно, именно поэтому ему присудили Нобелевку.

  Повторюсь, читать книгу было интересно как документ эпохи.
  Моя оценка: твердая 8-ка из 10

  11 понравилось

  62