Рецензия на книгу

• 

  sq30 декабря 2015 г.

  Автор провёл обширнейшее историко-литературоведческое исследование, которое открыло многие не известные мне стороны тогдашней общественной жизни и детали взаимоотношений людей, имеющих то или иное отношение к М.А.Булгакову. Местами было читать интересно, местами скучновато, но всё-таки больше интересно, чем скучно.

  Думаю, сам Михаил Афанасьевич сильно удивился бы, доведись ему прочитать эту книгу. Несмотря на огромную работу, проделанную автором, его идентификации героев "Мастера и Маргариты" не показались мне убедительными.

  По его мнению, слово "мастер" в 1920-30-е годы было как бы антонимом слова "поэт" или "писатель" и означало что-о вроде "ремесленник от литературы и искусства". Тогда выходит, что известный съезд советских писателей смеялся над Горьким (своим литературным начальником), когда официально назвал его "мастером литературы"? Мне это не кажется возможным.

  В процессе чтения у меня часто возникало ощущение, что и сам А.Барков сомневается в своей аргументации. Иначе зачем же так часто указывать на ошибки других таких же толкователей смысла романа? Ведь указание ошибок других вовсе не прибавляет истинности нашей аргументации. Да и сам А.Барков тут не безгрешен. Например, после многостраничного доказательства того, что другие авторы неверно считают даты, он пишет буквально следующее.

  === цитата ===
  Полное совпадение следования всех лежащих в основе исчисления Пасхи параметров – дат, фаз Луны, золотых чисел, вруцелет, оснований, ключей границ, эпакт – происходит только по истечении 532-летнего периода. Отсюда следует, что, поскольку 1900 лет не кратны 532 годам, то в 29 и 1929 годах даты Пасхи не совпадают.
  === конец цитаты ===

  Первое предложение убеждает нас в том, что автор досконально изучил математические системы построения календарей. Это факт, с которым я спорить не берусь. Но вот второе предложение абсолютно неверно, поскольку дата пасхи выпадает на один из 35 дней года, т.е. в 532-летнем цикле многократные повторения дат неизбежны (по принципу Дирихле, если уж говорить языком математики). Для тех, кто не знаком с Дирихле, поясню на примере: в 2003 и 2008 годах пасха пришлась на 27 апреля, хотя разность 2008-2003 явно не кратна 532.

  Ну, да ладно, бог с ним, мы в конце концов не на уроке арифметики.

  В целом книга была мне интересна, причём чем дальше я её читал, тем всё больше, несмотря на то, что основная идея (про мастера-Горького) мне и не показалась убедительной. Всё-таки описанное А.Барковым отношение Булгакова к Горькому, как мне кажется, сильно отличается от отношения того же Булгакова к своему герою. И отношение его к жене Горького Андреевой -- от его отношения к Маргарите. А уж представление о том, что любящая женщина обязательно должна быть монашкой, я и вовсе принять не могу. Мне кажется, никакой иронии в описании любви Маргариты у Булгакова нет и в помине. И Альфреду Баркову не удалось убедить меня в обратном.

  Интересно было бы узнать, что думают по этому поводу другие читатели, если таковые найдутся :)

  8

  1,8K