Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Peer Gynt /Пер Гюнт

Генрик Ибсен

  • Аватар пользователя
    garatty28 декабря 2015 г.

    Поэма – это не та форма литературного искусства, которая меня будоражит или волнует. Для меня, нет ничего труднее, как осилить «Дон-Жуана» Байрона. Даже «Фауст» Гете не произвел на меня особенно сильного впечатления. В подобных произведениях нет того, что я жду от литературы, поэтому, начиная читать каждую пьесу, я заранее готовлюсь к худшему. Ибсена я очень давно хотел почитать, уж слишком многие уважаемые литераторы и философы отзывались о его работах восторженно, Бердяев даже ставил его чуть ли не на одну ступень с Достоевским (он, правда, ссылался на его драмы). Знакомство с Ибсеном я решил начать с самого популярного его произведения. К моему большому удивлению эта пьеса произвела на меня приятное впечатление и увлекла (что представляется практически невозможным).


    Ты – нечто среднее: ни то ни се.
    Сказать по правде, грешник настоящий
    В наш век довольно редкое явленье:
    Тут мало просто пачкаться в грязи
    Чтобы грешить серьезно, нужно силу
    Душевную иметь, характер, волю.

    Пер Гюнт – человек, который всю жизнь почитал себя за нечто особенное, что он есть «Я» с большой буквы. Его нутро, его наполнение имеет высокую ценность и всю жизнь свою он положил на то, чтобы «быть самим собой». Со стороны Ибсена это выглядит как очень большая насмешка Анд людьми. Почти каждый человек и по ныне очень уж стремится быть самим собою, всю жизнь. Каждый просит, чтобы к нему относились как-то особенно, что он не простой человек. Все оправдывают свои низменные поступки или мнимо возвышенные тем, что они такие какие есть, что они стараются просто быть самими собой. Но, если спросить у человека, мол, а кто же он таков сам? Что значит для него быть самим собою? И какие качества, воззрения и мысли входят в понятие «быть самим собою»? То ничего внятного в ответ получить вряд ли получится. Пер Гюнт все жизнь метался из одной ипостаси в другую, от работорговца к пророку, везде он почитал, что остается самим собой. Да, только он ошибся во всем. И «самим собою» он никогда и не был, а лишь изменчивой личиной своих пороков и низменных потребностей.


    Я не «самим собою» был, а только
    «Самим собою доволен»? Жил я троллем?
    Был эгоистом?...Нет. Чистейший вздор.

    Всего лишь одно слово, а как меняется смысл. Не «самим собой» он был, а «самим собой доволен». Для того, чтобы «быть самим собой» нужна душевная сила, упорство и непоколебимость. Вместе с тем, для того чтобы быть самим собою довольным достаточно лишь ловчить, подличать и выставляться, а тогда-то несомненно достигнешь и финансового благополучия и положения, и комфорта. «Быть самим собою», значит не изнеженное влечение к излишеству и удовольствию, а наоборот выход из комфортного состояние, волевой ответ – нет, на предложение – роскошь в обмен на совесть. В этом главный герой пьесы и ошибся.

    6
    156