Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Таис Афинская

Иван Ефремов

  • Аватар пользователя
    MarinaVoevoda
    19 февраля 2026 г.

    Меня учили, что если дана красота большая, чем у подруг, то служение должно быть тоже большим и трудным (с)

    После прочтения Мэри Рено - Небесное пламя про детство и юность Александра Македонского, захотелось ещё что-то прочесть про дальнейшую судьбу Александра и его эпоху. И выбрала эту книгу - взглянуть под другим углом на подвиги великого полководца.
    Но как же доходчиво, понятно и художественно описала ту эпоху Мэри Рено и как многословно и скучно - Иван Ефремов. Половина текста философствования автора и восхищение его прекрасной гетерой. Ну описал ты эту бронзовокожую афинянку, непохожую на других женщин, умную и красивую, с крепкими ногами и скакавшую на лошади наравне с мужчинами - все все поняли, можно и остановиться. Но в каждой главе поклонение бронзовокожей голой Таис с накрашенными сосками... это очень мешало тексту. Наверное, я большего ожидала от книги.
    Приятно было встретиться вновь со знакомыми героями - Александр, Птолемей, Неарх, Лисимах и другие. Интересны были главы про культ Матери богов, Реи-Кибелы, описания походов, войн и побед Александра и его войска. Но в таком море текста это крупицы.
    Сразу вспомнила, почему я не читаю советских авторов. За пропаганду, агитацию и нравоучения. У автора накопилось много мыслей по поводу мировых религий, вреде войн и места женщины в мире и он все это тоже вместил в книгу. А так бы осталась ровно половина от текста (а то и еще меньше).
    Таис как героиня мне была не интересна. Мне все равно, каких она вероисповеданий, моральных устоев, умственных способностей, с кем она спит и что делает. Меня просто не трогает она как человек, я не могла ей сопереживать. Скорее, безразличие к её судьбе.
    И вот это вот возвеличивание эллинов из уст Таис и ее скульпторов над всеми остальными народами с одной стороны (типа, Не будем уподобляться варварам, танцевать на столе, где мы едим) и Сожжем Персеполис, как Ксеркс сжёг Афины... Ну согласитесь, что логика осталась где-то у мнимых границ Ойкумены.
    Не понравился описанный образ Александра, оторванный от происходящего, с собственным пониманием автора. Все свои великие завоевания Александр совершил до 30 лет, пройдя все ужасы войны, преодолевая тяготы и лишения, наравне со своими воинами, не уклоняясь от стрел и врагов, вдохновляя воинов на победы своим личным мужеством и отвагой. И автор говорит о том, что он ожесточился? Александр вошёл в историю как Великий полководец, победитель, царь Азии. А победителей не судят. И нет никакого исторического подтверждения того, что Александр был близок с гетерой Таис.

    like13 понравилось
    190