Рецензия на книгу
Удивительный Ширди Саи Баба
Артур Осборн
yascha20 декабря 2015 г.– Ваше имя? - начал он.
– Меня зовут Саи Бабой.
– Имя вашего отца?
– Тоже Саи Баба.
– Как звали вашего Гуру?
– Венкуша.
– Вероисповедание?
– Кабир.
– К какому классу принадлежите?
– Парвадигар.
– Возраст?
– Тысячелетия.Так ответил Саи Баба на вопросы одного констебля. Кто же есть Саи Баба? Многие индуисты почитают его как святого, некоторые как проявление Бхагавана, другие (в основном ортодоксальные хинду) считают его мусульманским факиром и порицают культ Саи Бабы (да что там, иные настроены очень воинственно, как нага садху, и готовы применить силу, чтобы очистить индуизм). Тем не менее, личность Саи Бабы остается популярной и привлекательной.
Саи Баба не причислял себя к определенной религии, среди его последователей и учеников были и мусульмане, и индуисты. Однако Саи Баба не одобрял смешение двух религий, поэтому каждый следовал избранному пути, руководствуясь советами своего наставника из Ширди.
Определенной философской концепции у Саи Бабы не было, никаких трактатов он не писал, не давал никаких посвящений, мантр и пр., преподавал уроки своими символическими действиями и высказываниями, нежели простыми и понятными словами; его учение – это не бхакти- и не джняна-марга. Основой его духовного руководства и отношений с последователями является абсолютное доверие и вверение себя Гуру.
Я вечно живу, чтобы помочь тем, кто приходит ко мне, вверились мне и ищут прибежища во мне.В книге много занимательных историй последователей, которые непосредственно находились с Бабой в Ширди или хоть раз приезжали к необычному святому, а также тех, кому он сам являлся.
Примечательна аннотация. В ней написано, что Ширди Саи Баба – это предыдущее воплощение Сатья Саи Бабы (1926 – 2011), однако сам автор, Артур Осборн, не проводит никаких параллелей между этими личностями, не упоминает ни о каких запланированных перевоплощениях, но неоднократно рассказывает истории, подтверждающие, что физическое тело для Ширди Саи Бабы не обязательно, чтобы помочь своим ученикам или тем, кто искренне призывает Бабу или нуждается в нем.
Я не ограничен этим телом или Ширди, я повсюду, я с вами в любой момент, когда вы обо мне подумаете.5551