Рецензия на книгу

• 

  Amplion

  15 февраля 2026

  Горе

  Скорбь Сатаны - это довольно необычная книга о своего рода Фаусте, но через призму личности Сатаны. Она оставила после себя смешанные впечатления, хотя я и не жалею, что прочел ее. Сюжет довольно прост - герой сталкивается с Сатаной, помогающему ему достичь, как ему кажется, мечты, лишь затем, чтобы вследствие убедиться, за сколь ничтожную он предал Бога. Но у книги счастливый конец.

  Такие книги часто пишутся под одну гребенку. Герой должен убедиться, что человек сам кузнец своего счастья, что добродетель превыше эгоизма, а страдания, которые он причиняет себе и миру, не стоят тех целей, которых он добивается. Дьявол, дарующий возможности к достижениям этих целей, чаще всего появляется в таких романах в начале, с искушением, и в конце, со злорадным разоблачением или готовым к последней схватке. Этот роман, между тем, стал исключением.

  Если по порядку, здесь два главных героя. Сатана (Лучо) - один из них, наравне с Джеффри. И начну я пожалуй с последнего. Пожалуй, на моей памяти это один из самых отталкивающих героев. Как правило, Дьявол в романах приходит к людям, обладающим добродетелью, но пребывающих в нужде, и затем низвергают их в пучину греха. Здесь же герой, хотя автор и попытался легкими очерками показать его как жертву несправедливости, предстает совершеннейшим эгоистом и нарциссом с самого начала, мизогином до мозга костей, отвратительным в своих суждениях, злопамятным, ничтожным, сосредоточием многих пороков. На его фоне Лучо предстает притягательным и полным благодетели, и остается таковым до самого конца книги. Сопереживать такому герою, как Джеффри, очень тяжело, и и главной мотивацией для меня было лишь узнать, как он встретит свой конец. Не скажу, что я был удовлетворен, но в целом и разочарован не был, так как люблю счастливые концы. Но герой раскаялся через ужас перед грехами, а не через любовь к Богу и прекрасному. Это расстроило меня, хотя и было ожидаемым.

  Лучо - гораздо более интересный персонаж. Это Люцифер, падший ангел, и впервые в литературе я вижу попытку понять и проанализировать Сатану как человека, который обречен страдать вне Рая, обладающего силой, но не способного вернуть утерянное. В парадигме, данной в книге, сопереживать Сатане легко. Как сказал сам Лучо, едва ли кто-либо более достоин жалости. Сатана Корелли сложнее всех прочих дьяволов, о которых я читал. Он искушает людей вне своего желания, он жаждет услышать отказ, он мечтает ,чтобы кто-нибудь вознес за него молитву. Он тут святее всех людей вместе взятых, он не зло, а скорее совесть и машина искушения. Условия, данные Богом, ужасны, все - или ничего, либо все люди предадутся греху, либо все отринут искушения дьявола, и никак иначе. Уже одно это обрекает на немыслимые страдания, и делают миссию Сатаны почти невозможным. Если пытаться понять Сатану как человека, я не вижу абсолютно никакой возможности для него сохранить хотя бы толику любви к Богу за такую пытку, подобные истязания выше чьих-либо сил. С другой стороны, Сатана все еще остается сверхсуществом, и мыслить о нем как о человеке довольно нелепо. Просто в этом и сложность труда - мы должны понять его как люди, сделать при этом скидку на его сверхчеловечность, учесть Бога, о котором, со слов Сатаны, мы не знаем вообще ничего верного, и вследствие этого скорбеть вместе с ним. Здесь слишком много допущений, немного опасных по сути своей.

  Тем не менее, главного автор добился. Он показал опасность путей, избираемых Джеффри, показал, как друг может оказаться на деле твоим злейшим врагом, как деньги портят, как слава без таланта, купленная, не стоит абсолютно ничего, и как можно искупить свою душу. Хотяяя.... с последним можно подискутировать.

  Одна из героинь романа - леди Сибил. Это возлюбленная, а вследствие и жена героя. Я очень надеялся увидеть неоднозначность данной героини, и увидел, но далеко не в том ключе, на который надеялся. Леди Сибил - женщина, возлюбившая дьявола, предавшаяся порокам, которые отвратили от нее героя. Но если быть до конца честным, я думаю, автор уж очень жестоко обошлась с ее образом. Вся ее вина, по большому счету, была любви к Сатане, но Джеффри - не то человек, которому было бы позволено осуждать ее за такое. Сибил в романе - инструмент, приведший героя к искуплению, и то, как этот инструмент был использован, мне очень не понравилось. Если бы в романе через искупление прошла леди Сибил, а не Джеффри, он понравился бы мне больше.

  Собственно, это и есть моя главная претензия к книге. Я не очень-то поверил в преображение главного героя в конце. Точнее говоря, мне показалось, что его путь искупления, как и сам роман, оказался чрезвычайно растянут, до безобразия, и достаточно было бы середины книги или хотя бы смерти леди Сибил, чтобы привести героя к пониманию. Зачем нужна была посмертная записка леди Сибил (из нее я не узнал ровным счетом ничего нового), зачем нужно было путешествие героя по морям и дальним странам - мне не очень понятно. Непроходимая тупость героя порой вывешивала, его женоненавистничество смехотворно, герои в романе любят повторяться и раскрывать простые истины, и все вышеперечисленное не давало мне в полной мере наслаждаться романом, так что я не видел причин к растягиванию повествования.

  Есть еще одна из героинь - Мэйвис Клер. По сюжету она является противоположностью Джеффри, святой в обличье писательницы. Не могу сказать, однако, что она мне понравилась. Не люблю, когда из героев делают явный идеал. Ее искрометные насмешки над критиками, впрочем, забавны. Судить же о ее книжном таланте, увы, не получится (как и о таланте Джеффри впрочем) - в книге не приведено не только отрывков из их романов (как, к примеру, сделал Булгаков в "Мастере и Маргарите") -мы даже не знаем, о чем их произведения. А жаль, было бы крайне любопытно сравнить.

  В целом, роман интересен, если хочется по настоящему понять, почему Сатана может испытывать скорбь. Дьявол отлично прописан, и лишь ради его личности я могу порекомендовать его. Но как история об искуплении главного героя, она, мне кажется, довольно слаба.

  Содержит спойлерыОткрыть

  5 понравилось

  48