Рецензия на книгу

• 

  ir_sheep

  14 февраля 2026 г.

  Эту книгу я откладывала почти десять лет. Когда-то купила, прочитала пару страниц и решила, что еще не доросла, поэтому закрыла и пошла читать "Степного волка". Было ли это правильно, мы уже не узнаем. Но теперь мои лобные доли сформировались до конца, а значит, откладывать дальше не имеет смысла.

  В первую очередь это книга, стилизованная под "артефакт из будущего", будто созданная для людей интеллектуального труда, которые хотя бы раз задумывались, что работа руками честнее, чем то, что они делают. Аннотация предупреждает, что это "книга в книге", и действительно перед нами как бы сборник о выдуманном государстве Касталия, об интеллектуальном институте, точнее, об его идеале. Структура подчеркнуто многослойная: а) предисловие, б) биография выдающейся личности, в) приложение 1 и приложение 2.

  Эффект раздражающей учености тут изначально заложен, но нарастающее крещендо пафоса попросту обрывается финалом. И я, как бы специфически ни была настроена, все равно осталась в восторге.

  Итак, составленное сочинение -- попытка рассказать факты и только слегка около фактов о выдающейся личности ученого и мастера Игры в бисер, Иозефа Кнехта. Человек он был воистину выдающийся, и его недостатки лишь подчеркивают утопичность существования такого гения. Но нас в 21 веке уже не смутить мокьюментари-жанром, мы принимаем правила игры.

  Символично, что книга писалась Гессе в Швейцарии в 30-40е, когда страна стала для многих интеллектуалов островком безопасности в бушующем океане мировой войны, и культурной дистанцией от Германии, давая взгляд как бы из-за стены. Это была попытка ответить на кризис веры в культуру и ее значимость в реальностях "ценностей большинства". Однозначного ответа, конечно, не существует. Все двулико: одновременно и мечешь бисер перед свиньями, а с другой стороны без этого еще хуже. Разберемся на примере Игры.

  Что же такое Игра в бисер? Это чистая красота процесса обнаружения связей между явлениями. Это демонстрация знаний и обмен, где мастер как дирижер, задающий тему и структуру состязания. Поэзия, объединяющая абстрактные науки и понятия в синтез чистого знания.
  Но что остальному миру, с его проблемами голода, страха и передачи власти, до существования этих "посиделок с умными лицами", да еще и при необходимости содержать их своими налогами? Конечно же, ничего. Или все-таки нет? Как же жить, если сжечь все книги и искоренить красоту, оставив только практичное?
  Как видите, четкого ответа не будет: круг замкнулся.

  Однако финал жизнеописания оставил у меня впечатление, что Гессе все же оставил для нас свое мнение на этот счет. И ответ этот скорее эмоциональный, чем подкрепленный теоретической базой.

  7 понравилось

  159