Отзывы о книге Монах
AntesdelAmanecer12 февраля 2026"Мне склеп мнится приютом Любви"
Роман "Монах" стал сенсацией конца 18 века и вызвал бурные споры: он был одновременно восторженно встречен читателями и резко осужден критиками за откровенность и безнравственные мотивы. У меня роман тоже вызвал бурные споры с самой собой, но по иным причинам. Я как-то никак не могла найти баланс между стремительно развивающимся сюжетом с головоломками интриг и тормозящими его пафосными длинными монологами; между смелыми, табуированными темами и сентиментальными, замедленными вздохами наивных девиц; яркими демоническими персонажами и бесцветными героями любовных историй. При этом роман красивый, цельно выстроенный, украшен стихами в каждой главе и вставными новеллами - мистическими историями "Окровавленной монахини" и "Вечного Жида", которые расширили и без того немалое мифологическое пространство текста.
Возможно, причина в том, что я начинала читать роман без какой-либо подготовки: без знания биографии Мэтью Грегори Льюиса, не знала, что роман был написан автором в юном возрасте, даже аннотацию не прочитала. Роман мне посоветовали, а для меня это обычно означает, что стоит своего рода табличка - акватория безопасна для купания и ныряния - вот я и плюхнулась в него с широко закрытыми глазами, и даже не сразу сообразила, что это моя любимая готика и чуть ли не самый первый роман ужасов. Единственно, на что я обратила внимание, что роман 18 века, а значит меня ждут затянутости, длинноты и прочие литературные реверансы, и тема провокационная во все времена: монах - искушение, грех, возмездие. В итоге роман прочитан неделю назад, а рецензия никак не писалась, будто "Монах" требовал от меня более ясного ответа, письменно оформленного. И не писалось ничего из-за противоречивых впечатлений и непонимания того, роман ли так построен на контрастах, при этом вмещающий в себя сентиментальность, романтику, готику, мистику, психологизм, антиклерикализм, или это чисто моё отношение к разным его художественным особенностям.
В романе запараллелены три истории. В центре история монаха Амбросио, настоятеля капуцинского монастыря, почитаемого за благочестие и красноречие. Его безупречная репутация рушится, когда он поддаётся искушениям: влюбляется в послушницу Матильду, которая оказывается искусной соблазнительницей, мастером переодеваний и дьявольских сделок. В романе искусно показано как через малопривлекательный, но общераспространенный, "лёгкий" грех тщеславия раскрывается целая дьявольская бездна грехов, совершаются страшные преступления, превращающие почитаемого народом праведника-проповедника в лицемера, обманщика, похотливого маньяка, убийцу, насильника, богохульника, совершающего сделку с дьяволом. Причем все эти преступления совершены с разными отягчающими обстоятельствами.
Одновременно разворачиваются две трагические истории любви: Раймонда и Агнесы, и Лоренцо и милой голубоглазой Антонии с "улыбкой неизъяснимой прелести". Если Амбросио в романе воплощение зла, то Антония - воплощение добродетели. Агнеса - юная монахини, ставшая жертвой жестокости монастырских уставов. Трагедия Агнесы производит самое угнетающее впечатление, думаю, что именно эта история и стала основной причиной обвинений романа Мэтью Льюиса, но, конечно, не только она - описание сцен насилия, циничных убийств может впечатлить самого искушенного любителя кровавых триллеров.
Чем больше я думаю о романе, тем выше я его оцениваю. И больше всего меня удивляет возраст автора - 19 лет и масштаб романа: он и широкий, и глубокий, насыщенный. Возможно, что именно в силу возраста, женские персонажи получились немного безликими, или попросту не получились, а любовные линии вышли без страсти и без любви, то есть не совсем любовными. Но финал впечатляет. Я не про наказание зла и не про судьбы героев. Для меня это роман о поруганной добродетели, поруганной любви. И не только в прямом смысле надругательства над невинными героинями, но и в прикрытии зла добродетельными масками вижу насилие над добром и любовью. А склеп с разложившимися телами, который мнится монаху Амбросио приютом Любви, становится символом его разложившейся души, погребенной им ещё при жизни.
93 понравилось1,3K
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым