Рецензия на книгу

• 

  Hangyoku

  9 декабря 2015

  Год жизни

  
  "Но семь дней у меня - всё равно что семб лет !"
  

  В шестнадцать лет я впервые столкнулась с безосновательной ненавистью. До этого люди вели себя плохо из-за предубеждений, зависти, другого воспитания и финансового положения. А здесь девушка меня возненавидела просто так, с первого взгляда. Только в конце учебы я смогла расположить её к себе бескорыстным поступком.
  15-летний Дёрдю Кёвеш тоже столкнулся с безусловной ненавистью, действиями, которые нельзя понять или оправдать. У него была обычная жизнь, обычные увлечения, стремление наконец быть самостоятельным. И тут вдруг всё изменилось. Неожиданно он стал рабом, гонимым по непонятным причинам. Кертес показывает, что все евреи в концлагерях были разными, имели различное воспитание, уровень религиозности, взгляды. Их объединяло лишь одно:
  

  
  "Ну так вот: люди эти все четыре, шесть или двенадцать лет, то есть, в последнем случае, двенадцать раз по триста шестьдесят пять дней, то есть двенадцать га триста шестьдесят пять и на двадцать четыре часа, то есть двенадцать на триста шестьдесят пять на двадцать четыре на...ну, в общем, каждое мгновение, каждую минуту, каждый час, каждый день..."

  страдали без причины, гибли как мухи, мучались.
  В пятнадцать лет мальчику пришлось узнать, что такое небесный телефонный номер, чем лагеря смерти отличаются от трудовых лагерей и когда болезнь лучше здоровья. Через год он отлично понимал свою соседку, которая пыталась осознать - за что?
  Всё же мне непонятно - почему он не узнавал об отце ? Склад ума Дёрдю, хоть и положительный, напомнил мне персонажа из "Постороннего" А. Камю .
  Больше всего в книге мне понравилось, как автор показал циничное, чёрствое общество, общественные заблуждения благодаря дезинформации и правду о государственной помощи пострадавшим. Концовка - лучшая часть книги.

  14 понравилось

  1

  190