Рецензия на книгу

• 

  litera_T2 февраля 2026 г.

  Отпустите Сатану...

  Весьма странное название у романа - подумала я, когда увидела восторженные отзывы на него. Что-то современное? О нет, конец викторианской эпохи. Написан на стыке двух веков, когда старые идеалы начинают осыпаться, предчувствуя дыхание нового века, о новые ещё не сформировались, не обрели форму, и человечество начинает лихорадить. Часто это время смуты и появления декадентства в искусстве и литературе, как некой связи между романтизмом и модернизмом.
  
  Роман захватил меня с первых строк, овладел сознанием и воображением, изрядно измучив. Наверное, в хорошем смысле этого слова. Если раскаяние можно считать благим явлением. Вечер и без того нелёгкое время суток для моей психики с некоторых пор, а тут ещё такие страсти. Некая пытка души, когда оголяется суть природы человека. Да, в виде мистической фантазии с некоторым утрированием и контрастированием героев, но книги можно воспринимать по-разному. Можно придираться к авторской фантазии, которая не соответствует некоторым общепризнанным документам, скажем Библии. Или обвинять писателя, что герои его несколько плоские и недостаточно правдоподобные. Но это художественная литература и по моему глубокому убеждению главная цель её – тронуть душу читателя. Нет, у меня нет такого убеждения, я преувеличила – это всего лишь мой оттенок восприятия книг. Они для меня как молитва, исповедь, откровение и руководство к внутренним переменам. Может быть временное, иногда глобальное, но они словно проводник между сознанием и душой, некое земное чистилище.
  
  При всех придирках к авторской фантазии, которая родилась в конце девятнадцатого века, роман актуален и по сей день. Наверное, мы сейчас тоже переживаем некую эпоху смуты, когда потеряна вера. А именно вера, не важно в кого или во что, удерживает человека на краю пропасти, в которую он всегда рискует быть скинутым внутренним демоном. Только вера, за которую человек будет цепляться как утопающий за соломинку, должна быть в гармонию и добро, основанную на законах сохранения энергии, вернее нужного её распределения. Когда богатый должен делиться своими благами, а талантливый человек своим талантом. Любой переизбыток начинает душить того, кто им обладает, если его сильно концентрировать в одном месте.
  
  Сатана в романе – падший на землю ангел, миссия которого искушать людей, желая при этом быть ими отвергнутым, чтобы вернуть расположение своего Творца. Да, в жестокие условия поставлен он за свои ошибки. Он обречён, потому и скорбь его бесконечна. Он проверяет на прочность человеческие души, желая им добра и возвращения к свету. Прекрасный приём и очень действенный, я считаю. Потому что никакими молитвами не уговоришь человека, что это зло, пока он сам не убедится и не увидит ту пропасть, к которой его подводят собственные грехи. Покажи весь ужас содеянного им, и пусть он сам сделает выбор направления своего движения. Только так можно спасти заблудшую душу. Душу незрячую... И если она не прозреет от ужаса, то и спасти её уже не будет никаких шансов. Сатана здесь – некий чистильщик, катализатор. Как и данная книга для читателя, который способен пропитаться сутью, не взирая на погрешности формы.
  
  Женским вопросом наполнена вся канва романа. Положение женщины в обществе, а главное – отношение к ней мужчин. Сам мужчина прощает себе распутство и неверие, но избранная его дама должна излучать свет и благоденствие, и своей святостью тянуть его из ямы разврата, милосердно гладя по голове во время его раскаяния и возрождения. Именно с этой позиции главный герой, одаренный Сатаной миллионер Джеффри Темпест, смотрел на свою жену Сибил, которую купил за красоту и престиж, а потом проклял за пустоту и разврат, о котором она его предупреждала сама на пороге их брака. Сама Сибил – жертва общественного уклада и воспитания той поры и среды, в которой родилась. Мне вспомнился «Червонный валет» Станюковича, у которого тоже было слишком мало шансов, чтобы стать человеком, когда в нём с детства возбуждались только низменные инстинкты. А Сибил полюбила того, кем восхищалась и увидела в нём добро и свет по своему неведению. Она ошиблась. Но за что он с ней так? Лучо Риманез - дьявол во плоти... Она полюбила в нём не порок, а наоборот, как ей казалось, достоинства и совершенства. Но только он слишком ненавидел женщин, чтобы пощадить её.
  
  И наконец, моя отдушина в книге - богиня света и добра, писательница Мейвис Клэр, которая, видимо, явилась неким прототипом самой Марии Корелли. Её называют несколько неправдоподобной и плоской героиней. Но долой жизненную правду, от которой уже тошно! Роман мистический и Сатана тоже не расхаживает по Земле в облике очаровательного Князя тьмы, а просто живёт в каждом из нас. А такая женщина тоже живёт во мне, хоть иногда и попирается неким женским коварством. Но я холю и лелею её в своих снах, нежно глажу по голове и иногда защищаю, включая другую энергию, необходимую для выживания. Но мы не в книге и нет такой усадьбы для уединения с птичками и садом, за которым кто-то должен ухаживать, пока ты пишешь книги, раскупаемые влюблённой публикой в благодарность за ниточку веры, протягиваемой этой очаровательной белокурой и хрупкой женщиной, не знакомой со многими тяжкими грехами...
  
  Книга волшебная... Форма дарит одно волшебство, а содержание сотрясает другим. Часто страшно её читать, но так нужно. Нужно смотреть на себя со стороны и иногда стыдиться, вспоминая собственный бесконечный эгоизм и слепоту, ведущие в бездну, кишащую другими пороками. Она вся в закладках и, возможно, я буду её перечитывать. Иногда, для того чтобы смахнуть налёт жизненных и внутренних искушений и плохих привычек... И даже насладиться чистотой, как бы это странно не звучало.
  
  "Радоваться злу - это временная мания, которая поражает только человека. Чтобы зло приносило настоящую радость, хаос должен наступить снова, и Бог должен погасить свой собственный свет. — Он уставился на тёмное море - солнце зашло, и лишь одна звезда слабо мерцала сквозь облака. — И поэтому я снова говорю о том, как скорбит Сатана! Скорби, неизмеримые как сама вечность, — только представьте! Быть изгнанным с Небес! Слышать на протяжении бесконечных миллиардов лет далёкие голоса ангелов, которых он когда-то знал и любил! Быть странником среди пустынь тьмы и тосковать по небесному свету, который раньше был воздухом и пищей для его существа, — и знать, что это человеческая глупость, абсолютный  , жестокость человека держит его в изгнании, лишённым прощения и покоя! Человеческое благородство может поднять Заблудший Дух почти вплотную к его утраченным радостям, — но человеческая низость снова тянет его вниз, - лёгкой была пытка Сизифа в сравнении с пыткой Сатаны! Неудивительно, что он ненавидит человечество! Невелика его вина, если он навеки стремится уничтожить ничтожное племя, — неудивительно, что он неохотно отдаёт им долю бессмертия! Думайте об этом просто как о легенде, — и он повернулся ко мне почти свирепо. Христос искупил человека и своим учением показал, как своим учением человек может искупить дьявола!"
  
  

  54

  562