Рецензия на книгу

• 

  Sovushkina

  1 февраля 2026

  Книга не однажды попадалась на глаза, всегда думала, что это что - то типа любовного романа про наложниц и прочее. Не мое. Потом совершенно случайно увидела жанр "биографии и мемуары", взяла на заметку. А когда начала читать, то на протяжении многих страниц была в шоке. Но даже с учетом того, что в сюжете очень подробно описывается Культурная революция в Китае, мой шок культурным точно не назовешь. Скорее, диким.
  Это история трех поколений, рассказанная автором. Сначала она рассказывает о своей бабушке, которую собственный отец, желая иметь деньги и достаток, продал в наложницы. Про брак бабушки с человеком, который почти на полвека был старше нее, но дал ей свое имя, уважение в обществе и воспитал ее дочь, которая не была ему родной. Дальше идет история мамы: детские годы, знакомство с отцом, довольно сложный в эмоциональном плане брак, а потом уже автор пишет о себе и своем взрослении, которые пришлись на период всевластия Мао.
  То, что Мао Цзэдун был тираном и диктатором, это не новость, конечно. То, что в Китае коммунизм был излишне утрирован - тоже. Но ни в одном учебнике истории никогда не прочитать того, что есть на страницах этой книги, написанной человеком, познавшим все "прелести" изнутри.
  Мао чем - то схож со Сталиным (то ли сам таким уже был, то ли перенял у Сталина). Особенно это заметно в параноическом желании обоих избавиться от тех, с кем совершал революцию, кто были близкими соратниками, а потом стали казаться конкурентами. Многое напоминало события в Советском Союзе, особенно на этапе его создания и позже, в период репрессий. Те же самые преувеличения по урожаю при докладах наверх.

  
  В Ибине председателей кооперативов подвешивали за руки на деревенской площади и выкрикивали вопросы:
  — Сколько зерна можешь собрать с одного му?
  — Четыреста цзиней. (Реалистическая цифра.)
  Потом, с побоями:
  — Сколько зерна можешь собрать с одного му?
  — Восемьсот цзиней.
  Даже это невозможное количество считалось слишком малым. Несчастного били или просто оставляли висеть, пока он не говорил: «Десять тысяч цзиней». Иногда люди умирали в подвешенном состоянии, потому что отказывались или просто не успевали назвать достаточно большую цифру.

  Но были моменты, которые меня поразили: супруги не могли жить вместе, если работали в разных учреждениях или один в городе, а другая в деревне, для совместной жизни у них был только 12-дневный отпуск. Дома готовить и есть запрещалось, для этого были общественные столовые. Партработники в Китае жили все годы правления Мао словно на вулкане: сегодня ты уважаемый человек, а завтра ты уже "попутчик капитализма", и тебя либо отправят в дальнюю деревню на "переподготовку" (изнурительный физический труд), либо выведут на "митинг борьбы" (массовое избиение хунвейбинами), либо поедешь на "курсы учения Мао Цзэдуна" (заключение в тюрьме). Но что самое поразительное, даже во всех этих случаях сохранялась заработная плата у "плохих партработников". А если пойти на сделку с совестью и написать пару - тройку плакатов (дацзыбао), восхваляющих добродетель "хороших партработников", то все избиения прекратятся, тебя реабилитируют и ты снова станешь верным коммунистом. А потом любая случайность может сделать тебя вновь врагом и эмоциональные качели с унижениями, оскорблениями и избиениями снова повторятся. Выдерживали не все, кто - то в итоге шел на самоубийство. Но это никак не спасало семью от возможных нападок "хороших партработников", хунвейбинов, цзаофаней. Классовым врагом пролетариата мог стать любой - и самый бедный крестьянин, и высший партработник.
  А маразматические приказы Мао? Сказать вслух, что не любит воробьев, так как они воруют зерно и в итоге по всей стране дети

  
  сидели на улице и ожесточенно били в железные предметы — от музыкальных тарелок до кастрюль — чтобы спугнуть воробьёв с деревьев, так что в конце концов они замертво падали от изнеможения.

  Или, например, желание превратить Китай в ведущую державу и объявить сталь "маршалом промышленности", приказав увеличить ее выплавку в два раза. И по всей стране собиралась утварь из стали, выплавлялась в печах, которые устанавливали даже в школьных дворах, вырубались огромные площади деревьев, которые были нужны в качестве дров для печей. Очень уж напомнило хрущевскую кукурузную эпопею.
  А вот это вообще попахивает шизофренией...

  
  В 1964 году Мао заклеймил любовь к цветам и газонам как «феодальную и буржуазную привычку» и отдал распоряжение «избавиться от садовников».

  Сначала просто газоны помешали, но потом и до травы и домашние животных добрался.

  
  Как–то в 1965 году нам велели выйти во двор и вырвать с лужаек всю траву. Мао дал указание: трава, цветы и домашние животные — мещанство, от них следует избавиться.

  Ну, а так называемая "Культурная революция" - это просто верх вандализма по отношению к родной стране, которая еще до нашей эры была центром цивилизации. Всего за несколько лет уничтожить тысячелетнее культурное наследие страны... уму непостижимо...

  
  Везде мы наблюдали следы "культурной революции": разгромленные кумирни, опрокинутые статуи, разрушенные старые города. Мало что осталось от древней китайской цивилизации. Но ущерб был нанесен и на более глубинном уровне. Китайцы не только уничтожили почти все красивое, что у них было, - они разучились ценить красоту и создавать ее.

  Прочитав книгу, которая оказалась интересной, познавательной, но тяжелой в плане эмоций, сравнив Китай (маоистический) и Советский Союз (30-е годы), поняла, что как же хорошо, что я родилась гораздо позже и, слава богу, не в Китае. У меня все.

  150 понравилось

  473