Иерусалим
Сельма Лагерлёф
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Сельма Лагерлёф
0
(0)

Сельму Лагерлеф настолько заинтересовала история ее соотечественников, которые в конце XIX века, охваченные религиозным порывом, продали все имущество и отправились в Иерусалим в поисках рая на земле, что она сама поехала по их следам. В результате человечество обрело не книгу путевых заметок, а большой, масштабный роман. Однако Лагерлеф не была бы самой собой, если бы ограничилась только описанием скитаний крестьян по пустыне святым местам. Нет, в этом романе будет все как мы любим: и душераздирающая продажа родового гнезда, и непростая любовная история (и не одна), и прекрасный пастырь, и немного чертовщинки, и конечно же Швеция, страна суровой природы и сильных людей. А также ранее не встречавшаяся мне у нее идея следования Божьему пути, которая стала главным крючком, заставляющим мысленно возвращаться к этой книге.
Структурно книга делится на две части: жизнь в Даларне и жизнь в Святой Земле. Первая часть - это эпическое, плотное, почти мифологическое описание уклада рода Ингмарссонов, их связи с землей, традициями и предками. Вторая - испытания шведских паломников в условиях чужбины, жары, болезней и религиозного фанатизма.
Идея Божьего пути, раскрывающаяся со временем, оказывается далеко не очевидной концепцией и не сводится к поступанию по совести, моральному императиву или следованию религиозным нормам. Следование Божьему пути может потребовать нарушения ообщественных норм (оставить стариков, разрушить семью), быть аморальным в конкретных последствиях (смерти людей в палестинской общине), не гарантировать справедливости в земном понимании. Он может не совпадать у разных людей, на разных территориях. В Даларне Божий путь - это путь предков, традиции и долга. Он связан с землей, родом, устоявшимся порядком. Воля Божья проявляется через благополучие хозяйства, продолжение рода, честный труд. Ингмар Ингмарссон является воплощением этого пути. Его долг - спасти родовую усадьбу даже ценой личного счастья. В секте поселенцов в Иерусалиме Божий путь - это путь личного откровения, радикального следования за Христом и разрыва с миром. Это путь жертвы: нужно оставить дом, семью, родину и отправиться в Святую Землю, чтобы построить там Новый Иерусалим.
Итак по Лагерлеф у каждого свой Божий путь - это баланс между долгом перед Богом, долгом перед людьми и долгом перед самим собой.
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Сельма Лагерлёф
0
(0)

Сельму Лагерлеф настолько заинтересовала история ее соотечественников, которые в конце XIX века, охваченные религиозным порывом, продали все имущество и отправились в Иерусалим в поисках рая на земле, что она сама поехала по их следам. В результате человечество обрело не книгу путевых заметок, а большой, масштабный роман. Однако Лагерлеф не была бы самой собой, если бы ограничилась только описанием скитаний крестьян по пустыне святым местам. Нет, в этом романе будет все как мы любим: и душераздирающая продажа родового гнезда, и непростая любовная история (и не одна), и прекрасный пастырь, и немного чертовщинки, и конечно же Швеция, страна суровой природы и сильных людей. А также ранее не встречавшаяся мне у нее идея следования Божьему пути, которая стала главным крючком, заставляющим мысленно возвращаться к этой книге.
Структурно книга делится на две части: жизнь в Даларне и жизнь в Святой Земле. Первая часть - это эпическое, плотное, почти мифологическое описание уклада рода Ингмарссонов, их связи с землей, традициями и предками. Вторая - испытания шведских паломников в условиях чужбины, жары, болезней и религиозного фанатизма.
Идея Божьего пути, раскрывающаяся со временем, оказывается далеко не очевидной концепцией и не сводится к поступанию по совести, моральному императиву или следованию религиозным нормам. Следование Божьему пути может потребовать нарушения ообщественных норм (оставить стариков, разрушить семью), быть аморальным в конкретных последствиях (смерти людей в палестинской общине), не гарантировать справедливости в земном понимании. Он может не совпадать у разных людей, на разных территориях. В Даларне Божий путь - это путь предков, традиции и долга. Он связан с землей, родом, устоявшимся порядком. Воля Божья проявляется через благополучие хозяйства, продолжение рода, честный труд. Ингмар Ингмарссон является воплощением этого пути. Его долг - спасти родовую усадьбу даже ценой личного счастья. В секте поселенцов в Иерусалиме Божий путь - это путь личного откровения, радикального следования за Христом и разрыва с миром. Это путь жертвы: нужно оставить дом, семью, родину и отправиться в Святую Землю, чтобы построить там Новый Иерусалим.
Итак по Лагерлеф у каждого свой Божий путь - это баланс между долгом перед Богом, долгом перед людьми и долгом перед самим собой.
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.