Рецензия на книгу

• 

  ValeriyaValetova

  29 января 2026 г.

  Легенды и мифы Древней Греции как вариант треугольника Карпмана

  Прочитала «Дом имен» — адаптацию мифа о Клитемнестре и Агамемноне, Ифигении и Электре. Мнения читателей о романе резко разошлись. Возможно, кому-то поможет выбрать или отказаться от чтения.

  Миф о проклятии рода Атридов, пожалуй, самый мрачный и кровавый в греческой мифологии. Два брата — Фиест и Атрей — пытались поделить трон. Фиест обольстил жену брата, Атрей убил маленьких детей Фиеста и накормил отца их мясом. За это на Атридов легло проклятие богов. История продолжилась с детьми — Агамемноном, Менелаем и Эгисфом.

  Как известно, Менелай женился на самой прекрасной женщине Греции Елене (на тот момент еще не Троянской), Агамемнон на ее родной сестре Клитемнестре. Здесь маленький подвох. Агамемнон сначала убил ее первого мужа Тантала и ребенка (по другой версии, двух). Елену «украл» Парис, и герои во главе греческого войска собрались отправиться в Трою. На царстве в Аргосе осталась Клитемнестра, на тот момент мать четырех детей Агамемнона — Ифигении, Электры, Ореста и Хрисофемиды. Но вот беда, боги хотят человеческой жертвы, чтобы состоялся поход. Агамемнон приносит в жертву собственную дочь Ифигению в присутствии многих свидетелей, в том числе ее матери Клитемнестры. Как минимум, это второй ребенок царицы, убитый Агамемноном.

  Осада Трои продолжалась девять лет. За это время у Клитемнестры появился любовник — двоюродный брат ее мужа Эгисф. Они оба мечтают о мести. Когда Агамемнон с победой возвращается домой, любовники убивают его и правят совместно. Ореста Клитемнестра отсылает подальше, чтобы он остался в живых. Сын вырастает и приходит мстить. Он является во дворец, убивает отчима и мать. В трагедии Эсхила детей у пары не было, но в других версиях мифа Клитемнестра родила сына и дочь от Эгисфа. Они почти растворились на просторах легенд. Ореста преследуют богини мщения Эринии. Он отправляется в Афины, где его очищают от вины, а преследовавшие его Эринии превращаются в благих богинь Эвменид. Это не конец жизни Ореста, но я опущу продолжение.

  Если посмотреть под другим углом, каждый член царской семьи по очереди примеряет роли жертвы, спасателя и преследователя, как в треугольнике Карпмана. Известно, такая модель отношений добром не заканчивается.

  У Колма Тойбина легенда превращается в быль, и версия отличается от общепринятой. Клитемнестра — не коварная убийца, а обезумевшая от горя мать, годами копившая злость от пренебрежения ею и унижений. Агамемнон из великого царя-победителя превращается в жестокого политика, спокойно убившего собственную дочь ради свершения планов. Царь и царица ломают жизнь всем своим детям, в том числе Электре, которая у Тойбина из символа мести превращается в озлобленную, искалеченную душу (еще один переход в образ жертвы). Из Трои Агамемнон привозит наложницу Кассандру — красивую молодую женщину. Учитывая, сколько времени осаждали Трою, выросших детей, она явно моложе и привлекательнее царицы Клитемнестры. Как должна на нее реагировать оскорбленная женщина? По греческой логике, она должна убить любовницу.

  После недавней книги Сары Померой я иначе смотрела на ситуацию во дворце Клитемнестры. Блестяще описана тирания в доме и государстве — тюрьмы, насилие, молчание, тотальный контроль.

  Стиль Тойбина сдержанный, без цветистых эпитетов и метафор. Вместе с тем читатель ощущает приближение катастрофы. Основные вопросы, которые автор решает в книге: как личное горе порождает новый круг страданий, абьюз, конфликт поколений, подчиненное положение женщин и цена амбиций.

  Сюжет развивается намеренно медленно. Для автора важны внутренние переживания, поэтому иногда не понятно, сколько времени прошло после предыдущих событий. Стиль Тойбина может показаться сухим, безэмоциональным. Также читатели высказываются отрицательно о том, что нет канонического сюжета, привычных персонажей, острых сюжетных поворотов. Действие стало более камерным. Тойбину важнее не «что», а «как». И мне это показалось более интересным, чем классический вариант сюжета.

  Кому не стоит читать: любителям динамики, активного действия и эмоциональных кульминаций; ожидающим пафоса, божественных вмешательств и классических греческих мифов; предпочитающим эмоциональную прозу и понятных персонажей.

  «У богов свои неземные заботы, для нас невообразимые. Богам едва ль известно, что мы живы». Такова позиция Тойбина в «Доме имен».

  7 понравилось

  55