Рецензия на книгу

• 

  Doxick24 января 2026 г.

  Оптимизм по восходящей: инструкция по вере в прогресс

  Книга Стивена Пинкера претендует на многое: объяснить ход человеческой истории, доказать моральный прогресс человечества и, заодно, утешить читателя мыслью, что "всё не так уж плохо, а на самом деле даже хорошо!". Формально это научно-популярный труд, но по своей внутренней логике он ближе к философской апологии идеи прогресса, замаскированной под "статистический анализ".

  Центральный тезис Пинкера прост и повторяется с маниакальной настойчивостью: насилия в мире становится меньше, а значит человечество морально взрослеет. Для доказательства автор привлекает внушительное количество данных графики, проценты и исторические сравнения. Однако именно здесь и начинается главная проблема книги: статистика у Пинкера не столько объясняет реальность, сколько заставляет читателя поверит его интерпретации.

  Автор выборочно работает с данными, сглаживая неудобные всплески и периоды, интерпретируя долгосрочные тренды так, будто они имеют моральное содержание сами по себе. Уменьшение числа убийств на 100 000 человек(!) подаётся как этический прогресс, хотя между эмпирическим фактом и нормативным выводом пролегает пропасть, которую Пинкер предпочитает не замечать. Количество насилия и его смысл — это не одно и то же, но книга методично подменяет одно другим и предлагает читателям в это поверить

  Особенно показательно, как Пинкер обращается с историей. Она у него превращается в иллюстративный материал, обслуживающий заранее принятую концепцию (неприятную картину он старается не замечать). Сложные культурные, религиозные и политические контексты редуцируются до графиков, а трагедии до "ой, ну это аномалия на кривой!". История превращается тут в игрушку Пинкера.

  Если говорить про философскую слабость книги, то тут сразу видно проявления её догматического оптимизма. Пинкер не доказывает "прогресс" в своей книге, а всегда исходит из его как из очевидной аксиомы. Гуманизм, либеральные ценности объявляются естественным результатом эволюции, а критика этих идей пережитком иррационального мышления (Как удобно, не так-ли?). Пинкер превращает свою книгу в идеологическую агитку, лишённую рефлексии по отношению к собственным основаниям.

  Риторика же книги напоминает эдакого учёного или проповедника, но Пинкер чаще склоняется ко второму.

  Пинкер, и в правду, проделал большую работу, собирая такой массив данных о насилии в истории, но проблема этой книги в другом: книга выдаёт частичное описание реальности за окончательный вердикт человеческой природе.

  Если резюмировать, то... Это скорее манифест веры в прогресс. Если вам интересно ознакомится с графиками и сколько и когда было убито людей, пожалуйста. Но рассуждений между графиками и выводами вы вряд-ли тут увидите.

  3

  71