Рецензия на книгу

• 

  little_owl_margo

  22 января 2026

  Со времен своей сознательной юности я обожала кино, к которому меня «приучила» мама. С подругами не пропускала ни одну интересную премьеру, мало того, я одна из компании постоянно покупала журнал «Советский экран» и открытки – фотографии советских и зарубежных артистов. До сих пор обожаю кино, правда, журнал закрыли, открытки пропали, новых не выпускают. Но остались воспоминания о тех счастливых временах. Фаина Раневская как раз их тех времён. Выбирая книгу «Я –выкидыш Станиславского», я прежде всего хотела узнать не об Раневской – актрисе, а об Раневской – человеке.

  Ф. Раневская была ровесницей двадцатого века, она родилась в конце девятнадцатого столетия, а, как известно, двадцатый век был очень сложным, переломным в истории России, и это нашло отражение в жизни нашей героини. Родилась она в богатой, обеспеченной еврейской семье, но её беззаветная, можно сказать, безумная любовь к театру, даже не предполагала наличия выбора – с кем остаться, с семьей, которая особо не одобряла этого увлечения, или с театром, а значит, идти в «одиночное плавание» по жизни. Отец Фаины, узнав о её желании быть актрисой, назвал это катастрофой, он до конца дней не смог принять решение Фаины и не простил дочь. Это было самое первое сильное потрясение для Раневской. Позднее отец, лишившись почти всего своего состояния, и не приняв революционных идей большевиков, увез семью за границу, а Фаина, с детства отличавшаяся независимым характером, осталась в России. Это было потрясение тяжелее первого, Раневская навсегда потеряла связь с родителями, со всей своей семьёй.

  У Раневской вся её жизнь – это борьба. Борьба с убогостью и серостью в театре, борьба с подхалимством, борьба в отстаивании своего мнения, она испытала на себе всю «прелесть» «борьбы с космополитизмом», ей всегда напоминали о пресловутом пятом пункте. Самое обидное для неё было то, что антисемитизм прикрывали другими формулировками, чаще всего при её увольнении писали «сокращение штатов», у противников её национальности даже не хватало смелости назвать вещи своими именами. Да, у неё был очень неуживчивый характер, она была патологически правдива и принципиальна, когда дело доходило до «чистоты» искусства, оно не могло быть замарано безвкусными пьесами, популистскими и пропагандисткими спектаклями или непрофессиональными актерами. Но идеология требовала полного себе подчинения во всем – в театре, в кино, в публицистике, в музыке, те, кто не ратовал за большевистское искусство, чаше всего выбрасывались за его пределы. Только уникальный талант Раневской заставлял режиссеров обращаться к ней, они понимали, что Раневская – это зритель, это касса, это слава театра.

  Раневской очень везло на людей, в самые трудные моменты жизни её ангел – хранитель «посылал» ей встречу с удивительными людьми – Павла Вульф, Анна Ахматова, Соломон Махоэлс, Константин Станиславский, Ольга Книппер – Чехова, Макс Волошин, Василий Качалов. Может эти встречи были компенсацией за ее одиночество, которой она несла как свой крест? Но тяжелее, чем одиночество, ей давалось отсутствие ролей, под Раневскую было очень трудно подобрать персонаж, она была актрисой драмы, трагедии, а ей предлагали комедии, буффонаду, гротеск, особенно в кино, театр был более «милостив» к этой великой актрисе – Васса Железнова, миссис Сэвидж, Филицата, Манефа. Особенно она тонко чувствовала произведения русских классиков – А. Островского, А. Чехова, Н. Гоголя, И. Тургенева, Ф. Достоевского.

  Как она прожила свою жизнь – счастливо и мятежно, с какими мыслями уходила? Никто уже не узнает этого, главное, что ее до сих пор помнят, любят и цитируют. Значит, все было не зря……..

  8 понравилось

  0

  30