Рецензия на книгу
Город
Дэвид Бениофф
Net-tochka30 ноября 2015 г.Они решили, что прикончить их может только Бог, а в него они не верили.
После прочтения этой книги я впервые за …цать лет взглянула по-новому на тему блокадного Ленинграда – с непривычного мне ракурса, задавшись чуть ли не крамольными вопросами, которые не принято было освещать во всей читаной мною литературе о мужестве жителей этого города и об испытаниях, выпавших на их горькую долю. Что-то стало для меня чуть ли не откровением (в том смысле, что эти стороны человеческой жизни как-то не попадали в поле моего зрения, да и не прилично было о них думать в свете того героизма, о котором мне приходилось читать – несовместимы были некоторые подробности личной жизни отдельно взятых граждан с общим горем и общим делом и с великим подвигом ленинградцев). Поэтому вполне естественным был некоторый шок, испытанный мной, и вполне объяснимо недоверие к этой истории дедушки автора.
С другой стороны, что такого странного, нереального или невозможного или прямо-таки клеветнического сказал автор, рисуя первую зиму блокады, чтобы я не верила ему, чтобы этот ДРУГОЙ взгляд не был безоговорочно отвергнут? Ничего.
В процессе чтения моя оценка книги колебалась от 2 до 5 и обратно, так что внятно обосновать итоговые 3,5 звезды я, пожалуй, не смогу. Я точно знаю, что не дам пока что читать эту книгу своему ребенку – но в тоже время я признаюсь, что именно эта книга на время возродила мой давний интерес к блокаде Ленинграда, что позволило найти некоторые любопытные для меня свидетельства и документы того времени (которые в детстве и юности меня просто не интересовали, а потом я как-то отошла от этой темы).У меня осталось много вопросов – что, безусловно, свидетельствует о своеобразной пользе книги. Я вынесла какие-то уроки для себя (в частности, лишний раз убедилась, что пока жив человек, в каких бы страшных условиях он не существовал, ничто человеческое ему не чуждо, и если человек может бояться, например, то почему он не может радоваться тому, что покушал, выспался, остался жив?). Мне понравилась кинематографичность книги (наверное, это только ленивый не скажет). Но что-то вызвало откровенное недоумение (из-за нехватки информации или из-за уже давно сформировавшегося взгляда на эту тему и какой-то «зашоренности»?). Например, не могу понять, с чегой-то вдруг книга называется «Город воров»? Вот честно – вижу здесь оскорбление всем тем, кто пережил блокаду. Надеюсь, что просто что-то не поняла, но если бы русский вариант книги был оставлен именно таким, читать бы не стала (намеренно доп.информацию о книге искала после ее прочтения). Почему особо отмечается (если верить Википедии, ссылающейся на другой источник), что во время работы над этой книгой автор читал «Войну и мир» и «Мастера и Маргариту»? Логичнее, тогда уж, было бы читать Достоевского, ИМХО. И документы о блокадном Ленинграде тоже, наверное, пришлись бы кстати (все-таки память дедушку-то могла подвести, да фантазия внука свою роль сыграла). (да, вы все правильно понимаете – среди моих родственников много тех, кто погиб на войне, были те, кто ВИДЕЛ блокаду, а не только читал Толстого и Булгакова, и именно деды с их братьями воевали на Волховском фронте – они тоже рассказывали, конечно, не только о героических минутах, но и других сторонах жизни (одному было 17 на момент ухода на фронт, другому 21), но их рассказ не выглядел увлекательной компьютерной игрой, они говорили НЕ ТАК). Или вот еще маленький пример:
И все мальчишки Ленинграда не раз слышали: «Вот будешь так себя вести – в «Кресты» загремишь?Что это??? Это серьезно? Кто-то может подтвердить?
Таких вопросов по тексту было много…
Часть мыслей (в том числе конкретно об авторе и его дедушке) оставлю при себе – из соображений политкорректности, в конце концов я могу быть необъективна. Наверное, эта книга нужна, раз она появилась, но такой вот «легкий» взгляд на данные события не приведет ли к тому, что память о блокаде будет стираться, страшная правда будет скрашиваться, сглаживаться и т.п. – и уроки истории, страшные уроки истории (!), будут забыты… Я понимаю, что к трагических ситуациях только юмор и здоровый оптимизм (сама кривовато усмехнулась, вспомнив Колю – вероятно, он несколько иначе выразился бы) помогает выжить и остаться человеком, но подобные трагедии – не для голливудских шоу, ИМХО. Хотя, может быть, нужно и по-другому об этом говорить? Я не знаю. Поэтому такая неопределенность в оценке. Поэтому такие обрывочные мысли-впечатления.
И все-таки думаю (надеюсь), что Бениофф (Бенёв, чего уж тут не по-нашему) не чуть не хуже нынешних своих русскоязычных читателей понимает, что про эту войну нужно говорить, писать, снимать фильмы – чтобы не забыть, чтобы не повторилось (что твориться в мире, все ведь в курсе). Думаю. так, потому что в его тексте все это (происходящее в книге) названо «кунсткамера зверств», потому что его фашисты – не вымышленные «компьютерные» противники, и ноги девочке они пилят по-настоящему…7758