Рецензия на книгу

• 

  VadimSosedko

  20 января 2026

  Кто ищет, вынужден блуждать.

  Писать рецензию на столь серьёзное вневременное произведение Гёте, пожалуй, очень непросто. Надо ведь столь многое выделить, надо ведь именно своё личное восприятие показать, а не делать из этого банальное изложение сюжета, что так нас хорошо в школе научили писать. Что ж, конечно, не обладаю я талантом Гёте, а потому и мои личные впечатление принимайте благосклонно.
  Самая важная мысль.
  Мыслей в книги столь много, что они, переплетаясь, становятся настоящей многоголосной полифонией. Ранее, когда ещё в школе отрывки читали на немецком, конечно, видение было иное. Сейчас же будет лишь одна фраза, сказанная Господом: "Кто ищет, вынужден блуждать." Именно в ней и есть смысл поисков души человеческой. Ведь нет в жизни чёткого направления, нет ориентиров, всё надо методом проб и ошибок. Многие находят то, что ищут, находят себя, находят смысл своей жизни, а многие ведь нет - не успевают, а то и просто не хотят, ведь по течению плыть легче.
  Потому и книга эта про поиски самого себя.

  
  Распорядись собой, прими решенье,
  Хотя бы и ценой уничтоженья.

  Главная книга Гёте.
  Писать одну книгу более трети своей жизни - дорогого стоит.
  Вложить в неё не только исторический сюжет, что уже существовал ранее, но и теолого - философские размышления о смысле жизни человека, о низменном и божественном, вывести историю доктора Фауста в общемировое понимание извечной борьбы добра и зла, вывести этот сюжет в психологическую область внутренней борьбы между Дьяволом и Богом, что в душе большинства людей происходит, достойно высшей задачи художника. Именно такую задачу и ставил пред собой великий Гёте. Надо признать, что справился с ней, а потому и живёт эта книга в веках, а потому и переведена многократно, а потому и экранизируется, и цитируется.

  
  Наружный блеск рассчитан на мгновенье,
  А правда переходит в поколенья.

  Легенда иль пророчество?
  Пьеса Гёте, конечно, использовала старый сюжет, пришедший из глубины веком. Полулегендарный немецкий учёный - алхимик Иоганн Георг Фауст, живший в первой половине 16 века, был астрономом, алхимиком, магом и происходил из нового сословия "свободных интеллигентов", которые появились в результате основания первых немецких университетов. Но, главным же было его стремление к богатству! Потому и договор с Дьяволом, что заключил он, и становится тем катализатором, который и развивает все дальнейшие события.
  Первой была книга издателя Шписа 1587 года "История о докторе Фаусте, знаменитом волшебнике и чернокнижнике".
  Далее Кристофер Марлоу написал пьесу Трагическая история жизни и смерти доктора Фауста", где он изображает Фауста как бескомпромиссного человека, готового на все ради своих желаний . В этой пьесе герой аморален, и в конечном итоге попадает в ад за свои грехи.
  У Гёте Фауст — ученый, изучивший все три основных науки, которые преподавались в университетах того времени: философию, медицину и теологию. Этого ему было мало, он хотел найти истинный смысл жизни. Но он ведь разуверился, он хотел покончить жизнь самоубийством! Что же помешало, помните - КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН! Но Фауст не воспринял должно этот знак свыше и призвал Дьявола... Мефистофель, слуга Дьявола, и заключает с ним сделку. Впрочем, нет необходимости детализировать сей сюжет, что стал давно классическим.

  
  Я дух, всегда привыкший отрицать.
  И с основаньем: ничего не надо.
  Нет в мире вещи, стоящей пощады.
  Творенье не годится никуда.
  Итак, я то, что ваша мысль связала
  С понятьем разрушенья, зла, вреда.
  Вот прирождённое моё начало,
  Моя среда.

  Общечеловеческий смысл пьесы.
  Да, Фауст продал душу свою.
  Да, Фауст опустился в глубину, откуда душе уж никогда свет божий не увидеть.
  Да, Фауст решил стать выше всех людей, заключив столь страшный договор.
  Но...
  Но ведь он в конце попал в рай! Как можно? Столь великий грешник ведь не может быть в раю! Сколь много праведников стремятся быть достойны... а тут.
  И Гёте нам даёт в таких словах надежду:

  
  Чья жизнь в стремлениях прошла,
  Того спасти мы можем.

  Потому и пьеса эта не только о духовных метаниях Фауста, а о нас, грешниках, которые должны ИСКАТЬ И ВЫНУЖДЕНЫ БЛУЖДАТЬ.
  "Quaerite et inveniete" (Ищите и обрящете).

  
  Пусть чередуются весь век
  Счастливый рок и рок несчастный.
  В неутомимости всечасной
  Себя находит человек.

  45 понравилось

  446