Рецензия на книгу

• 

  Psyhea

  27 ноября 2015

  На тему греческих мифов не писал только ленивый, а если тот самый ленивый – историк, то даже он писал. Не мог обойти вниманием эту тему и Морис Дрюон. Он переписал греческую мифологию, возложив обязанности рассказчика на одного из главных героев – Зевса Громовержца. Такой маневр позволил внести в повествование больше субъективности, личного отношения к происходящему и даже некоторые философские наблюдения и рассуждения самого Дрюона относительно космогонии мифов.

  Но как бы логично не смотрелся Зевс в качестве главного действующего лица, новизны и разнообразия классическому сюжету это на выходе добавило не так уж и много. Царь богов, как проводник «организованности и упорядочивания хаоса» во всем придерживается разумных пределов и выбирает наиболее выгодный и соответственно предсказуемый путь. Его эмоции и желания всегда строго соотносятся с нормами осторожности. Даже великий бунт Зевса против своего отца Крона, при ближайшем рассмотрении оказывается всего лишь наилучшим способом выжить в жестоком мире.

  К достоинствам книги, которые однозначно исходили от Дрюона, отнесу любопытную привязку автора классической греческой хронологии к нашей реальной человеческой. Эволюция от простейших, ледниковый период, падение и взлет цивилизаций – все это максимально обосновано мифологией и наоборот. Также в плюсик книге – авторские рассуждения о божественном. Некое противопоставление язычества, как естественной природной религии и христианства/мусульманства/иудаизма, как искусственно созданных человеком религий. И как минимум с одним метким замечанием автора не поспоришь – в Древнем мире не было религиозных войн. Сражались за землю, золото, женщин, но не за религию. Со всех сторон очень интересный монолог, можно читать в отрыве от книги.

  Отдельно следует упомянуть один из ключевых моментов, как греческой мифологии в целом, так и этой книги непосредственно. Зевс и женщины. При чтении сухого академического изложения фактов диву даешься количеству возлюбленных, любовниц и детей, а когда читаешь «Тайный дневник Зевса»… ну вы поняли. Особенно меня повеселила точка зрения царя богов на происходящее. Зевс обвиняет женщин в изощренных эротических фантазиях и повальном желании изменить мужу с богом, что выражается в постоянном мысленном, а иногда и озвученном вслух призвании того или иного бога, чаще, конечно, его самого. На этом моменте мне невольно вспомнился Декамерон, и Бокаччо, который предлагает женщинам тратить на чтение романа «свободного времени столько, сколько не пошло на любовные утехи». Вот и у Зевса звучит идея о невероятной развращенности женщины. Дескать «какие только женские фантазии мне не пришлось исполнять (сатиры, змеи, золотой дождик, быки, даже близнецы мужей), умаялся. Нет, поймите меня правильно, я и сам поимел удовольствие от этих ночей, но какие же эти ваши женщины сексуально ненасытные. Страшно сказать!» Впору пожалеть бедняжку, сгорает на работе) XD

  ИТОГО: Неплохой выбор, если вы хотите обновить в памяти подробности греческой мифологии или собираетесь познакомиться с ней впервые. Но не самый яркий и запоминающийся вариант именно с точки зрения переосмысления греческих мифов.

  61 понравилось

  0

  677