Рецензия на книгу

• 

  kozlovanton86

  14 января 2026

  Бог устал нас любить. Рождественская сказка для взрослых

  Сюжетов на подобную тему, рассказывающих историю взаимоотношений людей с представителями нечистой силы история мировой литературы знает немало - от веселых похождений гоголевского кузнеца Вакулы с его чертом, до проданного смеха Тима Талера из романа Джеймса Крюса или запутанных взаимоотношений доктора Фауста с его Мефистофелем в трагедии Гёте. Отдельный интерес представляет данная тема, когда героем произведения становится писатель, литератор, потому что тогда к тем богатствам земного мира, неземной красоте, вечной молодости, удаче во всем, - то есть, тем дарам и благам, которыми враг рода человеческого обычно искушает своих жертв в обмен на бессмертную душу добавляется еще стремление к признанию на литературном поприще, желание получить славу, успех и популярность.

  В отличие от остальных известных сюжетов, Мария Корелли предлагает нам взглянуть на эту историю глазами другого участника - не искушаемого, а искусителя, напомнить читателю, что и сатана был некогда ангелом, и возможно до сих пор испытывает сострадание и любовь к человечеству, как "часть той силы, что вечно желает зла и вечно совершает благо":

  
  Будь я сатаной, я бы, наверно, горевал! Потому что каждая погибшая душа напомнила бы мне мое собственное падение, мое собственное отчаяние и составила  бы новое препятствие между мной и небом! Помните – сам дьявол был некогда ангелом!

  Книга по задумке отличная, имеющая в основе своей такую великолепную идею, но реализована, на мой взгляд простовато. Слишком много очевидных сюжетных дыр, мотивация поступков героев слишком уж прямолинейная, эмоции и чувства чересчур театральны, объяснения многословны (чего стоит одно только посмертное письменное объяснение лирической героини, занявшее практически две главы). При этом чем дальше по сюжету, тем более начинает утомлять нарочитая манера персонажей не замечать настоящей природы князя Лючио Риманца, упорно не желая принимать его за того, кем он на самом деле является, вплоть до того, что он сам начинает говорить о себе в сослагательном наклонении, упорно отрицая свою истинную природу, в стиле: "если бы я был сатаной, мне бы конечно понадобилась его душа". Это несколько сбивает с толку и не дает понять истинную мотивацию этого персонажа.

  Зато антагонист князя в сюжете в образе бесподобной непорочной Мэвис Клэр ярко выделяется на фоне остальных персонажей, хотя и тоже не вполне понятно зачем нужен в сюжете. Потому что борьбы между ангелом и демоном, Мэвис и князем за душу нашего главного персонажа, Джеффри Темпеста, как-то особо не происходит, он их вообще в финале считает обоих своими искушениями и отказывается от обоих. Никого Мэвис на свою сторону не увлекает, все просто молча в отдалении восхищаются ее скромностью, гениальностью, талантом и заслуженной славой. В связи с чем единственное оправдание наличию этого персонажа в сюжете я могу придумать только в том, что в данном образе автор представила нам в романе саму себя, поскольку по воспоминаниям современников хоть и славилась своим образом белокурого ангела, на самом деле была очень решительной, деловой и практичной женщиной, скромно проживавшей в своем уютном коттедже на берегу Эйвона. Такое вот незатейливое камео, селфи перед вечностью.

  Несомненным преимуществом книги является то обстоятельство, что при всех своих очевидных недостатках и скромных литературных достоинствах книга тем не менее дает возможность поговорить на очень важные темы, которые обычно не проговаривают вслух, считая уделом церковной проповеди, а потому вроде как и не имеющих отношения к повседневной жизни людей. Но автор напоминает нам, что истинная причина греховной природы людей, их желания совершать неправильные поступки состоит не в том, что их искушает какая-то высшая неземная сила, воле которой они не в силах сопротивляться, а сами эти люди. Сами люди, совершая эти поступки, словно бы отворачиваются об Бога, забывают об его замысле и воле, и тем самым отдаляются от Царствия Небесного.

  И сам сатана, который должен выступать орудием этой злой силы, и соблазнителем и искусителем людей с отчаянием смотрит на то, как каждая соблазненная, падшая и погибшая душа создает для него новое препятствие для возвращения на небо, к райским обителям, откуда он был некогда изгнан.

  
  Скорби Сатаны! Скорби неизмеримые, как  сама вечность. Вообразите их! Быть изгнанным с небес! Слышать сквозь бесконечные сферы отдаленные голоса ангелов, которых однажды он знал и  любил! Блуждать среди пустынь темноты и тосковать о небесном свете, который был раньше воздухом и пищей для  его существа, – и знать, что человеческая глупость, человеческая жестокость, человеческий эгоизм держат его таким образом в изгнании, отверженным от прощения и мира!

  Сатана в отличие от Бога действительно любит людей, и желает им добра, даже искушая и соблазняя, словно надеясь через осознание концепции греха подтолкнуть людей к свету и в конечном счёте привести к Богу.

  Бог не указывает людям прямой и короткой дороги к нему, пути Господни неисповедимы, нельзя даже сказать, слышит ли он наши молитвы или нет, и точно ли он посылает человечеству испытания, чтобы укрепить его веру. При этом Бог находится где-то в горних высях, на седьмом небе, на небесном престоле в непреодолимом отдалении от того пространства, где проживают люди.

  А вот Сатана всегда рядом, его деяния и происки общеизвестны, мотивы действий очевидны и понятны.

  Демонстрируя людям темные и мрачные стороны жизни, он тем самым показывает, что может быть и изнанка бытия, другая светлая сторона у происходящего. Если нет тени, не видно света. Вот так и получается, что он - часть силы, вечно желающей зла, но вечно творящей благо!

  Несмотря на отдельные недостатки литературного стиля, книга хороша для совместного чтения в кругу семьи или друзей, особенно в канун Рождества, как это произошло у нас в книжном клубе, потому что тема и вопросы, которые в ней затрагиваются (роль высших сил в жизни человека, осознание себя, выбор жизненного пути, ценностей и ориентиров, добра и зла) действительно стоят того, чтобы их обсудить - особенно в конце года, когда время располагает к подведению некоторых итогов и размышлению о вечных ценностях.

  Написано после обсуждений в книжном клубе "Сто страниц"

  6 понравилось

  151