Рецензия на книгу
Twilight of the Gods
Скотт Оден
Norway12 января 2026 г.Очень долго я мусолила эту книгу, вообще не понятно, как она оказалась в моих хотелках. Тем более, книга в цикле не первая, хотя сюжет, я, так понимаю вполне самостоятельный, и ее можно читать отдельно в качестве знакомства с автором.
История заявлена как фэнтези, и тут с одной стороны не поспоришь - магия, фэнтезийные существа, мифология в комплекте и главное, древние пророчества о Рагнареке и Том, кто восстанет из пролитой крови. С другой, сам сюжет строится на вполне исторических событиях - христианство наступает на языческие земли, в данном случае - скандинавские - здесь даже не надо обладать какими-то глубокими познаниями и пытаться угадать аллюзии - все написано прямым текстом, разве что чуть изменено. Поэтому если вы любите сеттинг крестоносцев и битвы с неверными, то вам сюда.
А вот в главных ролях тут опять девица, хотя Гремнир мне понравился больше. Да, он типичный древний мизантроп, но для подобных сюжетов персонаж идеальный. И хотя по началу следить за их противостоянием было интересно - все быстро скатывается в примитивную боевку, где отважная смелая Диса, так и не ставшая Девой щита, познает боевое искусство. Шаблонно? Да. Но жанр обязывает.
Странно было, что что заявка в сюжете на полноценный конец света, а локация - заброшенные хибары гётов на краю мира. История закручена вокруг древнего пророчества и Дисы, а финал... Финал - это отдельное разочарование, когда читаешь 500 страниц, которые заканчиваются ничем. Для чего тогда нужно было все это городить? Если вы ждете, что Рагнарек развернется в масштабах всей планеты и будут вам битвы древних и новых богов, то нет.
Осталось непонятным, что вообще хотел сказать автор этой книгой. Да, мифология, атмосфера, исторические параллели в наличии, но кроме этого и нет ничего. Мне вообще показалось, что он настолько закопался в мифологию и историю, что забыл про сюжет. Персонажей вроде и немного, но весь масштаб и замах истории теряются в их мелких междусобойчиках и личных мотивах. У каждого своя предыстория, своя судьба и своя цель, но, наверно, они не должны были превалировать над основной идеей.1537