Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Санта-Хрякус

Терри Пратчетт

  • Аватар пользователя
    IrinaRodrigas9 января 2026 г.

    «Санта Хрякус»: зачем миру нужна вера в сказки

    На первый взгляд «Санта Хрякус» - ироничная рождественская история , но за юмором, абсурдом и фирменными шутками Пратчетта скрывается вера в человечность и философский ответ на вопрос: почему людям так жизненно необходимы сказки.

    Смерть - самый человечный образ, который я когда-либо встречала в произведениях. Он не понимает людей, но искренне старается. Он буквально исполняет роль Санты. И самое главное пытается разобраться: ну зачем же нужны людям все эти ритуалы и зачем люди верят в маленькую ложь? Странный вопрос, и ответ: а может, чтобы однажды поверить в большую правду.

    Сьюзен Сто Гелитская очень рациональна в иррациональном мире. Она сомневается, но действует. Пытается удержать баланс. Она иронична, не любит чудеса, предпочитает факты, а не веру, ненавидит пафос и сказки. Она не верит в магию, хотя и является её частью. Этакий скептик. Парадоксально, но именно она, тот человек, который не верит, но поступает правильно. Удерживает мир от катастрофы.
    Смерть Крыс – мой любимый герой. Он говорит единственное: «ПИСК.» Слово, когда ничего не нужно объяснять и не нужно быть многословным.
    Тчай-Тчай, убийца, он пугает не жестокостью, а отсутствием нормальных человеческих эмоций: всегда говорит вежливо и спокойно, улыбается, для него убийство – игра. Зло без эмоций делает его страшнее тирана.
    О Боже Похмелья, вызывает улыбку, существует благодаря страданиям-тяжёлому похмелью после праздников, ироничное напоминание о последствиях веселья.

    «Бокал был большим. Очень большим и очень высоким. И содержал один из тех специальных коктейлей, что, как правило, смешиваются из очень густых и очень крепких ингредиентов. Хотя нет, немного не так: ингредиенты, наоборот, наливают крайне осторожно, чтобы они располагались слоями. И названия этим коктейлям дают, как правило, очень красивые: «Светофор» или, допустим, «Месть Радуги». Но честные бармены называют их просто: «Прости Прощай, Мой Бедный Мозг».

    Так, кто ещё? Ворон, наверное, классический символ смерти, связывает сказку и реальность, просто немой наблюдатель происходящего.

    Как всегда Пратчетта играет словами, ироничен и остроумен, и при этом в каждую фразу и в каждое действие вкладывает огромную философию и читать его нужно очень внимательно, искать смысл между строчками.

    «– НУЖНО РАДОВАТЬСЯ ТОМУ, ЧТО ИМЕЕШЬ, ТЫ К ЭТОМУ ВЕДЕШЬ?

    – Примерно так, хозяин. Девиз всякого бога. Не давай слишком много, пусть радуются тому, что имеют. Варенье – завтра, понимаешь?

    – НО ЭТО НЕПРАВИЛЬНО! – воскликнул Смерть. – ВЕРНЕЕ, РАДОВАТЬСЯ ТОМУ, ЧТО ИМЕЕШЬ, – ЭТО ОЧЕНЬ ДАЖЕ ПРАВИЛЬНО. НО ДЛЯ ЭТОГО НУЖНО ВСЕ-ТАКИ ХОТЯ БЫ ЧТО-ТО ИМЕТЬ. А КАКОЙ СМЫСЛ РАДОВАТЬСЯ ТОМУ, ЧТО НЕ ИМЕЕШЬ НИЧЕГО?

    Смерть залез в такие глубины социальной философии, в которые Альберт даже не осмеливался заплывать.

    – Не знаю, – наконец признался он. – Но некоторые люди могли бы ответить, что у них есть луна и звезды.

    – А ДОКУМЕНТЫ НА ВЛАДЕНИЕ ВСЕМ ЭТИМ У НИХ ТОЖЕ ЕСТЬ?»

    Вот, вот а документы у нас есть?

    5
    42