- Все рецензии
- Запад и пустотаЗапад и пустота
Отзывы о книге Покорность
FilthyMoonLight19 ноября 2015Запад и пустота
Сам Уэльбек определил жанр как «научную фантастику»; плюс известен своей исламофобией; во всех характеристиках названа антиутопией. Посему я ожидал книгу 1. об исламе 2. об ужасе ислама 3. о надежде победы над исламом. Ничего этого нет. Книга о Западе, о пустоте Запада, о безнадеге. Франсуа - интеллектуал и преподаватель, то есть дважды (номинально, как минимум) очаг ценностей и сопротивления, поскольку Разум и Образование - это сущность проекта Просвещения. После всех перипетий, которые происходят с героем (именно «происходят», не будучи им вызваны, никак на него не влияя и в принципе совершенно не имея отношение к главной коллизии книги), он отдает все Просвещение за 1. Тройную пенсию 2. Вероятно, три вагины. Это не неудача самого Просвещения, это жуткая пустота его выдохшихся носителей, исполняющих мыслительный процесс как ритуальный танец - слаженно и бездумно. Разум должен быть активен, он должен гореть, а Франсуа мыслит от скуки и по привычке. У ислама иначе. Во-первых, огонь веры, а во-вторых, Большой План. И потому он победит. Уэльбек не циник, и его герой тоже. Циник сознательно презирает ценности, понимая их. Франсуа не дорос до циника. Он больше "посторонний" - человек, с которым что-то происходит, не находя отклика в его мелкой внутренней фригидной пустоте. Но если книга Камю о человеке вообще, то книга Уэльбека о цивилизации, конкретной цивилизации. Впрочем, ее печальность - не пессимизм, а тем более не фатализм. Метафизический обморок Запада - диагноз, который все же не исключает излечение.
18 понравилось
112

Комментарии 4
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
как бальзам на душу)
Чтиво невероятно унылое. Сама идея ислама в Европе - можно было бы такое наворотить! Было бы покруче Джорджа Оруэлла! Что я собственно ожидала, но этого не случилось... Что Уэльбек показал этой книгой? продажность и ничтожность европейского общества? Ограниченность людей? Его герой не вызывает никаких чувств - даже отрицательных, настолько он аморфный и неприятный. Должна признать, что в его лене и безвкусице к жизни я местами узнаю себя (вероятно, именно этого добивался автор), но он полностью обрубает возможность быть спасенным в моих глазах, после решения принять ислам. И не в религии дело, а в подходе героя к жизни, отношении к себе, к женщинам, родителям, да и всей Франции.