Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Где вы, мои родные?.. Дневник остарбайтера

Александра Михалева

0

(0)

  • Аватар пользователя
    Mahaosha
    16 ноября 2015

    Будни остарбайтеров

    Прочитанная мною книга – не является художественным произведением, это опубликованные дневники. И в массе своей – это нытье молодой девушки, которой не повезло провести свои годы юности на вынужденных работах в Германии в годы войны. Так что я осталась с жаждой знания, выискивая крупицы информации среди строк о том, как скучно жить и будет ли у нее сегодня свидание. Поэтому я полезла Википедию:
    «Остарба́йтер» (нем. Ostarbeiter — работник с Востока) — определение, принятое в Третьем рейхе для обозначения людей, вывезенных из Восточной Европы с целью использования в качестве бесплатной или низкооплачиваемой рабочей силы. Украинцы составляли основную часть этих огромных групп людей, среди которых также было много белорусов, русских и поляков, в меньшем количестве — татар. Евреям и цыганам даже теоретически в этом статусе было отказано.
    Шурочка ни с евреями ни с цыганами в Германии не сталкивалась – есть косвенное упоминание о концлагерях и о том, что фашисты уничтожали людей сотнями тысяч перед вступлением в Германию войск союзников. Она описывает присутствие украинцев, поляков, чехов и итальянцев. Описывает вражду между людьми разных национальностей. Она пишет, что украинские девушки хвастались, что поехали на работы добровольно, что это зачтется при распределении благ. По правде же – лучше жилось тем, кто подлизывался, подхалимничал, хитрил. Шурочка постоянно сетует на свою гордость, которая не позволяет ей унижаться, а то бы она лучше жила.
    "В большинстве, вывозу подвергались молодые и сильные подростки (в возрасте около 16 лет), люди старше этого возраста, как правило, принимались в меньших количествах. 30 % остарбайтеров было отобрано в возрасте от 12 до 14 лет. К ноябрю 1943 года возрастное ограничение по набору остарбайтеров было снижено до порога в 10 лет. 50 % остарбайтеров, забранных с территории Украины, были женского пола."
    Шурочка подтверждает эти данные – основными, кого она видела – это были молодые девушки. Мужчины тоже присутствовали – но это были уже военопленные. Самой ей было на момент приезда в Германию – 17 лет. Интересная деталь – Шурочка пишет, что через год нахождения в Германии – большинство девушек либо были беременные, либо уже несколько раз сделали аборт. А в конце дневника она пишет о том, что много девушек лечилось от сифилиса. Она много сетует, что девушки совсем опустились и унижаются, бегают за мужчинами, чтобы получить лишний кусок хлеба.
    "Остарбайтеры были обязаны носить нашивку тёмно-голубого и белого цветов с надписью «OST», которая сообщала немцам, что этот человек — работник с Востока, и понижала их в правах. КАРТИНКА
    Официальные документы рейха содержат информацию о том, что, на конец лета 1944 года на работы на территорию «Великогерманского рейха» силой были увезены 7 млн 600 тысяч гражданских лиц и военнопленных[5]. Таким образом, остарбайтеры составляли приблизительно четверть всей экономической и производительной мощности Германии того времени
    Работа оплачивалась по ставкам втрое меньшим, чем немецким рабочим, оплата была рассчитана таким образом, чтобы её хватало только на скудное питание, одежду и предметы первой необходимости. В основном деньги не доходили до своих законных получателей, а уходили на покрытие выше указанных затрат по питанию, содержанию лагерей и т. д. С введением в Германии карточной системы на основные продовольственные товары, обувь, одежду и т. д. полученные деньги потеряли для остарбайтеров без продовольственных карточек всякую ценность.
    "
    В основном у Шурочки деньги тратились на еду, вино (по праздникам) и кино. Еду, выпивку, одежду покупали втридорого у спекулянтов. Летом и осенью она работала у фермеров за еду или воровала яблоки, картошку. Пока не освоились – работала на сложных машинах – кормили их очень плохо – два куска хлеба в день, тарелка жидкого овощного супа – иногда из испорченных продуктов. Потом они стали запасаться картошкой и варили густые супы у себя в бараках – тем и жили.
    "По возвращении в СССР, остарбайтеры нередко признавались советскими властями изменниками родины. Были проведены масштабные депортации этих людей из мест своего постоянного проживания в отдалённые регионы Советского союза, где им часто было отказано в получении высшего образования и соблюдении прочих прав советского гражданина. Многие вернувшиеся из немецкого плена были духовно и физически сломлены; более того, они официально считались лицами, чья лояльность существующему режиму была сомнительной, и это снова дискриминировало их.
    В публицистических источниках также имеются указания на присутствие в паспортах бывших остарбайтеров специального штампа, указывающего на пребывание в рейхе во время войны. Аналогичные отметки проставлялись и в паспортах родственников этих лиц. Как результат этого, люди получали отказ в приеме на определённую работу, на учебу и, из-за особенностей советского общества, они были подвержены общественному осуждению. Многие жертвы немецкого плена свидетельствовали, что, в течение всей своей дальнейшей жизни они подвергались унижениям со стороны других людей, обвинявших их в том, что те жили в Третьем рейхе с комфортом в то время, когда СССР боролся с захватчиками.
    В некоторых случаях, по возвращении из плена, бывшие остарбайтеры подвергались репрессиям и были сосланы в сталинские лагеря, а некоторые были расстреляны
    ."
    Шурочка мало пишет о политике. Изредка у нее упоминаются допросы в НКВД, после которых ей делается противно. Как говорится в предисловии – Шуре повезло, и она не подверглась репрессиям. Но очень подозрительно выглядит ее скорая свадьба с совсем незнакомым человеком (они познакомились 3 января и уже 14 января расписались). Допускаю, что это был способ убежать от репрессий.
    Очень сложно сказать, понравилась мне эта книга или нет. Когда читаешь одно и тоже на протяжении 400 страниц – как мне тоскливо, как я его люблю, когда я увижусь с родными?… А после возвращения на родину как мне тоскливо, как я его люблю, как мне надоели родные. ))) Но я благодарна судьбе за эту книгу теперь я знаю больше о годах войны. И этот мощный посыл – что и в самое тяжелое время есть место для любви.

    like6 понравилось
    475

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.