Рецензия на книгу

• 

  Mike87

  31 декабря 2025

  Жестокость. Любовь. Политика.

  Итак, "Хмель" Алексея Черкасова. Надо признаться, я ничего не ждал от этой истории. Вернее ждал, но совсем не того, с чем пришлось столкнуться по итогу. Я почему-то думал, что сказания о людях тайги это что-то вроде семейной саги с прологом и эпилогом, а получил совершенно зубодробительную историю. которая стартует сразу после подавления восстания декабристов на Сенатской площади. Ну, вы помните итоги, верно же- кого на плаху, кого на каторгу. И вот мичман Александр Михайлович Лопарев как раз из таких ссыльных. Правда до пункта назначения он не доходит- не надеясь на щедрость царя-батюшки бежит с этапа и попадает в глухое поселение старообрядцев. То, что творится в этой общине-ни в сказке сказать, ни пером описать, а если кратко- под покровом "слова божия" пышным цветом расцветает корысть, жестокость, властолюбие- с одной стороны и раннехристианское смирение, покорность и нищета с другой. Вся история первой части "Крепость" подана автором, как попытка ответить на вопрос-так ли нужен Бог, каким его видят отшельники и блаженные обычному человеку? Задавать такой вопрос-правильно, но вот те средства, которые избирает Черкасов для вразумления читателя подойдут далеко не каждому... Тут у нас и вольные последователи протопопа Аввакума и традиционные игрища опричников-любителей. Пусть вас не обманут мои метафоры-все довольно жутко, особенно тогда, когда выхода вовсе нет и бежать попросту некуда. Поверьте, текст более чем увлекательный, но вот тетенька Идеология тут-явно случайно. Это, пожалуй, единственный минус.
  «Хмель», часть 2, «Корни и листья» поведает нам продолжение истории старообрядческой общины, затерянной в сибирской тайге. Очень метко автор подмечает, что сколько не хоронись от перемен, а жизнь идет вперед и они рано или поздно настанут… И как всегда- для кото-то это будут радостные дни, а кто-то горюшка хлебнет полную чашечку. Религия здесь-средоточие всех пороков, каких только можно-нравственная нищета, жестокость и косность взглядов- вот оно, только руку протянуть. Члены религиозной общины выставлены сущими зверями, над которыми не властен ни божий, ни человечий суд. Затравить собаками-почему нет? Выгнать из дому и заставить бить поклоны тополю-сделай милость, в любую погоду! И, будто этого мало, добавим инцеста (тут у меня цензурные слова уже закончились) и тяжелой женской доли…Обильно зальем все это слезами и приправим сумасшествием… Но и те, кто из общины выходит в мир-не уносят с собой ничего хорошего. Обуянные жаждой наживы, они ломают свои и чужие судьбы, нисколько об этом не сожалея. Тетенька Идеология, в первой части робко поднимающая голову, во второй-разгулялась и вовсю вещает о страниц о буржуях и царе –кровопийце, а также о тяжелой доле каторжников, рабочих и прочего угнетаемого режимом люда. И вот тут у меня появляются вопросики…Как советскую цензуру не напрягло то, что пассажи о тяжелой доле рабочего класса мы слышим из уст сумасшедшего человека?
  Третья часть эпопеи , "Переворот", вышла для меня самой раздражающей. Все дело в том, что если первые две в основном рассказывали нам о людях и их непростых судьбах, то третья-сплошь про политику. Да не спорю, грозный 1917- знаковое время в истории нашей Родины, но я то пришел прочитать о людях, правильно? Да, судьбы героев есть в тексте, но они скорее фон для Революции, декорации, а не актеры. Это печально. И то ли от обилия политики, то ли еще от чего у меня родилось стойкое ощущение неоконченности, хотя это и не так. Отдельное "спасибо" хочется сказать автору за переизбыток смертей...Не часть, а "Игра престолов" в миниатюре.
  Подведем некий итог- роман "Хмель"-эпическое полотно о судьбах раскольничьей общины и выходцев из нее в бурное для России время. Если вы не пугаетесь жестокости и вам по душе непростые моральные выборы, то это ваш текст. Моя же оценка 8 из 10.

  13 понравилось

  0

  865