Рецензия на книгу

• 

  biblioleter29 декабря 2025 г.

  Автора читаю впервые, но и вопрос, который он рассматривает в своём произведении, очень интересен. Это довольно значимое событие для страны - так называемый раскол. Вполне довольна той информацией, которую узнала из книги. Про старообрядцев читала ранее, но не сильно углублялась в эту тему. А вот в реальной жизни была знакома с представителем этой религиозной, если можно так сказать, ветви - очень приятный человек, необычный в современном понимании.

  Предложенные автором варианты причин раскола кажутся мне правдоподобными и аргументы, которыми он пользуется, доказывая эту точку - максимально развернутые. А по факту, всё банально связано несколькими основными: прогресс и развитие общества, усиливающаяся власть церкви над всеми, в том числе и над царской властью. Как причина - появление типографского станка и развивающееся книгопечатание. Царь, с забавной приставной Тишайший, всё более настроен к принятию европейских норм и поддерживает развернутую Никоном реформацию. Вводимые новые правила проведения служб, различия в толковании терминов и работа переводчиков, включая расхождение по вопросам количества пальцев при крещении - основные моменты споров.

  Еще будет описан процесс, такой своеобразный суд над Никоном. Весь подготовительный процесс показан, вплоть до распределения койка-мест и организации питания участникам обоза)), описаны все участники и отношение к ситуации самого царя. Алексей Михайлович обвинил Никона в предательстве, в том, что он самовольно принял решение оставить свой пост и самое главное - в гордыне. Сначала царь поддерживал реформацию, проводимую Никоном, некогда близкого и сердешного друга. "Собинный" друг - так называл он Никона. Но последний ступиил на опасную стезю, провозгласив, что церковная власть выше царской.

  Рассмотрены обе личности: и Никон и его противник Аввакум. Очень по-разному описаны два героя: один, приближенный к царскому плечу, вдруг как-то подрастерял всё своё величие и стал неуверенным. Аввакум же напротив - для меня ассоциировался с лектором на трибуне: бойкий, самоувереный и уверенный в своей неоспоримой правоте, не побоявшийся спора и даже нападавший словами на своих противников.  Он просто вел за собой народ.
  

  
  протопоп «покаяния и повиновения не принес, а во всем упорствовал, еще же и освященный собор укорял и неправославным называл». В результате Аввакум был расстрижен и предан проклятию как еретик. После суда Аввакума вместе с другими расколоучителями отправили в заключение в Угрешский монастырь, откуда его позднее перевели в Пафнутьев-Боровский. Протопоп Аввакум был духовным отцом боярыни Морозовой Ф.П

  Взять хотя бы героинь. Женщины истово верили каждому его слову. Это какой же силой убеждения, какой харизмой обладал этот человек! Ссылка и пожизненное заключение - вот что решили на этом соборе. Отныне Никон лишен своего сана и живет жизнью обычного монаха. Для оппонента приговор был строже - он был сожжен. Это страшное наказание он принял как мученик, по крайней мере, так показал это автор.

  Особенно пострадали за веру женщины, среди них боярыня Морозова, её сестра, а также их соратница -  княгиня Урусова. Каким мучениям были они подвергнуты за свою веру... Мужество женщин и их непростой выбранный путь.. Их ломали, а они благославляли. Невероятная сила духа - умереть за то, во что веришь. Все приверженцы веры стали раскольниками и подверглись гонениям. Дополнительно познавательными были сведения о великом смутьяне - Степане Разине. Рассмотрена причина возникновения бунтов, не случайно совпашая с расколом.

  И еще скажу о несомненно интересном озвучивании аудиокниги. Я её слушала в начитке Александра Котова. Вот это был чтец)), очень задорно, местами пафосно, громко и с чувством в голосе. Коллегам давала кусок прослушать - им не понравилось, сказали, что очень громко и с выражением, а мне зашло и было уместно)).
  

  26

  61