Рецензия на книгу

• 

  ljuba-a

  11 ноября 2015

  ТЕРПИМОСТЬ НОЛЬ

  На первый взгляд эта книга повествует о моральных уродах, которых, к сожалению, очень и очень много. Часто это обычные люди, с первого взгляда в них и не опознаешь насильников, убийц или просто людей, чей моральный компас указывает исключительно в противоположном от принятого направлении. Вроде бы ничего такого. Но, в то же время, это глубоко психологичная книга. Мастер Уэлш, снимаю воображаемую шляпу.
  

  
  Люди предпочитают животных, чьими качествами они сами хотели бы обладать, и ненавидят тех, чьи черты они напрасно полагают не присущими человеку. Однако не добродушный, сильный медведь, не грациозная, вкрадчивая кошка и не преданная, дружелюбная собака правят Миром, в котором мы живем; этим миром правят Аисты Марабу, а они, как известно, – гнусные подонки.

  Уэлш выплетает паутину повествования очень ловко, загоняя в неё Роя Стрэнга, главного героя, у которого просто нет шанса выбраться. Начиная с трудного детства, будучи изнасилованным своим дядей, а как говорил Фрейд, все проблемы родом из детства, Рой представляет собой яркий пример человека с настолько заниженной самооценкой, что он считает себя просто недостойным нормальной жизни, но хуже всего то, что он считает и других недостойными этой самой нормальной жизни. Именно поэтому вместо того, чтобы поступить в университет, он устраивается на работу по совершенно другой специальности, вписывается в компанию кэжуалсов и просто бесцельно слоняется по жизни, время от времени унижая и избивая людей.
  На что способен человек, ненавидящий себя так всепоглощающе, как ненавидит себя Рой Стрэнг?
  

  
  Со временем я вывел простую формулу: если сделать больно, смеяться перестанут, а я не выношу, когда надо мной смеются. Я понял, что могу выносить боль. Физическую боль. Если ты терпишь боль, ты можешь задать жару любому противнику.
  
  Интересно, что после таких вот выходок я всегда дерьмово себя чувствовал. Мне было грустно и уныло, вероятно, я просто сожалел о случившемся. Интереснее всего, что я сожалел вообще, не имея в виду конкретного человека, которого я обидел. Своих жертв я ненавидел еще больше. Но после я всегда пытался загладить вину, совершить что-то хорошее, например, уступить место в автобусе какому-нибудь старому пердуну или помыть маме посуду.

  На примере Роя можно проследить, как каждое принятое решение влияет на жизнь. Стоя на распутье, будучи вынужденным решить, какой дорогой ему двигаться дальше, Рой принимает заведомо проигрышные для себя решения, не потому, что он тупой лузер, каковым себя считает, а потому что он наказывает себя: за внешность, за социальный статус, за любовь к дракам, за все злодеяния, что он совершает, чтобы испытать глубокие чувства, которые он заталкивает так глубоко. Порочный круг замыкается. Ошибки собираются в гигантский снежный ком, чтобы в итоге раздавить. И даже когда в своей ненависти к себе Рою несколько раз представляется возможность покончить с "аистом Марабу", уничтожившим прекрасного фламинго, он не решается. Даже когда приходит момент счастья, Рой впадает в депрессию. Тут, конечно, в основном из-за проснувшейся и грызущей его совести.
  Участие в изнасиловании забило последний гвоздь в крышку его гроба, стерев и без того тонкую грань между человеком и жестоким созданием, аистом Марабу, совершающим убийства ради убийства. Рой окончательно запутался в сплетенной Уэлшем паутине и шанса выбраться из этого глубокого дерьма у него просто не осталось. Будучи в коме он продолжает пытаться исправить содеянное, но и тут, возвращаясь в воспоминаниях ко всем неудачным решениям, Рой не даёт себе победить. Поиски Марабу противопоставляются автором поискам правды, постепенно сливаясь воедино и раскладывая по полочкам весь внутренний мир Роя, порой довольно бедный, порой удивляющий своей глубиной. Вообще для более полного восприятия нужно отстраниться от сочувствия/неприязни к главному герою и рассматривать все описанное с психологической точки зрения.
  

  
  На каком этапе мы переводим нашу энергию с анализа на конкретные действия в стремлении что-то изменить?

  Книга получилась очень жестокой и грязной, но она написана не в стиле насилие ради насилия, а именно с целью показать реальный мир. Многие сцены в этой книге читаются очень тяжело. В то же время написана она так качественно, что строчки засасывают моментально, отчего читать еще сложнее. Ты примеряешь личность главного героя на себя, копаешься в его грязном белье в попытке найти выход и в итоге начинает казаться, что именно ты издеваешься над собакой (а насилие над животными меня вообще морально убивает), именно в твоем кармане лежит кастет, именно ты распарываешь розочкой чью-то глотку...и именно тебя засасывает в это болото грязи и дерьма. Потом ты выныриваешь и долго пытаешься отдышаться, пьешь горячий чай и благодаришь судьбу за свою жизнь. А пару минут спустя уже принимаешь участие в групповом изнасиловании...
  Что касается изнасилования, спасибо Уэлш, что показал эту грязь, как она есть. Может быть, это заставит кого-то задуматься и пересмотреть свою точку зрения касаемо этой темы, заставит уделять этому больше внимания. Я хочу верить, что в наше время фраза "она этого хотела, она сама напросилась, она меня/нас спровоцировала" больше не срабатывает, но я знаю, что это все ещё не так.
  

  
  На воззрения судьи Эрмисона очень повлияла его уголовная практика пятидесятых, когда ведущей в школе криминалистики была фрейдистская модель, которая, в сущности, опровергала изнасилование как преступление, доказывая, что жертвы нет как таковой. Женщины по природе своей склонны к мазохизму в сексе; следуя этой логике, мы приходим к выводу, что изнасилование невозможно, так как это прямо противоречит утверждению, что все женщины на самом деле только этого и ждут.

  Конечно, прогресс по сравнению с описанной Уэлшем ситуацией есть, но больно уж мизерный. Мы все ещё живём в том мире, где изнасилованную женщину оценивают априори как виновницу случившегося, а не как жертву. И мне все ещё не понятно, почему эта тема считается табу. Об этом НУЖНО говорить, кричать, показывать, писать, и вдалбливать всем и каждому. "Нет" означает "нет", и ничто другое.
  Ещё один удручающий, но сильный в своей искренности момент - смерть одного аиста Марабу, место которого занимает другой, созданный Роем и Ко.
  

  
  Боль – она ходит по кругу. И только исключительно сильный человек может сказать: нет, хватит. Слабые люди держат все в себе и, не причиняя никому зла, терпят, пока боль не разорвет их на части.

  Вот она, квинтэссенция книги. Боль, которая переходит из одного героя в другого, замыкая круг насилия и расширяя его, принимая нового члена. Разорвать этот круг может только очень сильный человек, который не станет мстить, не станет холить и лелеять живущую в нем боль, а просто отпустит. А теперь задумайтесь, сколько боли носит в себе каждый из нас.

  11 понравилось

  5

  238