Рецензия на книгу
Махабхарата
Автор неизвестен
Аноним8 декабря 2025 г.Махабхарата. Пересказ Пчелинцева
В издании хорошее предисловие от Ольги Крыловой. С контекстом, нюансами и кратким содержанием.
А пересказ он и есть пересказ. Уместить самый большой мировой эпос меньше, чем на четырехста страницах покетбука без потерь невозможно.
Из повествования становятся понятны некоторые непреложные истины: большинство персонажей — чьё-то перерождение; перерождение является буквально понятым богом желанием смертного или проклятием отшельника-аскета; эти самые отшельники удивительно мстительные и обидчивые типы, смирением там и не пахло; как бы ты не старался, если сюжетом предсказано тебе накосорезить, ты накосорезишь — бабочку ли в детстве проткнешь, оленя ли во время случки пристрелишь, отвлекёшь ли аскета от подвижничества или нечаянно попросишь у Шивы пять раз одно и то же.
О, сколько версий есть о том, почему же произошла битва на поле Куру! Самая красивая из них — боги устали от огромного количества героев и, как и в случае с троянской войной, решили радикально проредить ряды героев. Подтверждение этому есть в одной из последних книг "Махабхараты":
"Некогда я, победив усталость, пришел в собрание Индры и увидел там Землю-Притхиви. И молила Благая Брахму облегчить непосиль-ную ее ношу, ибо слишком много стало людей, а становится все больше и больше. Тогда усмехнулся богами и людьми почитаемый Вишну и сказал, что свершит это дело Дурьйодхана, первый из ста сыновей Дхритараштры. Из-за него, погрязшего в грехах, сойдутся люди на поле Куру и станут убивать друг друга различным оружием, после невиданной этой битвы легче станет бремя Земли. Решенное богом исполнилось — и как же можно скорбеть о неотвратимом?"
Кто-то говорит, что виной всему нарушение кастовых устоев — мол, возничий Карна решил стать кшатрием и вот что из этого вышло. Так-то Карна сын бога солнца. Кто-то говорит, что это проклятие кшатры, много возомнившей о себе. Скорее всего, так говорят брахманы, укрепляя свою власть.
Если в троянской войне с обоих сторон участвовали положительные герои, если не считать обаятельного антигероя Одиссея, то в битве на поле Куру — с обоих сторон были сплошь изворотливые, заносчивые, ревнивые к успехам других персонажи. Ладно кауравы, сыновья Дхритараштры, они вроде как плохиши классической интерпретации. Хотя обратите внимание — ВСЕ праведные могучие воины и наставники сражались на стороне кауравов. И Бхима, и Дрона, и Карна, и многие другие. Шакуни, дядька Кауравов — вероломнейший из людей, вроде как. Но если посмотреть, то Кришна-то по коварству и лукавству оставляет Шакуни далеко позади. И замарывает пятерых братьев-пандавов. Продолжим про неправедность вроде бы положительных героев. Наставник мудрец Дрона, обучивший воевать всё поколение царей, ровесников Арджуны и Дурьйодханы. Думаете просто так учил? Нет, чтобы они отжали для него царство у бывшего друга Дроны.
Главный герой эпоса Арджуна. Наиболее поражающий меня во всех прочтениях случай — история с лучником Экалавьей. Сначала Дрона прогоняет темнокожего Экалавью в лес, насмехается над ним. Экалавья продолжает считать Дрону учителем, делает его идол и продолжает осваивать в лесу науку стрельбы из лука. Об этом узнает капризный Арджуна. Чуть не в слезах бежит к Дроне: "Ты мне обещал, что Я буду лучшим стрелком из лука! Я! Я! А этот черномазый лучше меня стреляет." Дрона, вместо того, что рекомендовать Арджуне больше тренироваться, а не по лесам шастать, идёт к Экалавье. Видит, что тот действительно непревзойдённый стрелок из лука. Замечает статую-идола.
"Это что за статуя?"
"Это Вы, Учитель."
"Раз ты признаешь меня своим Учителем, плати за обучение."
"Какова плата?"
"Большой палец правой руки."
Экалавья, не поморщившись, отрезает палец. Гадёныш Арджуна мерзко улыбается, размазывая слёзки по щёчкам. Тьфу. Вот такие были мудрецы и герои "Махабхараты".
Возвращаясь к битве и Кришне. Несмотря на заявленную непревзойденность пандавов, как воинов, почти никого из соперников они не победили честно. Если бы не богатый на подлости Кришна, быть бы героям битыми:
"Презирая боль, приподнял Дуриодхана верхнюю часть туловища, как перебитая палкой змея, и сказал, зло прищурившись, сыну Васудевы (Кришне): «Замолчи, о недостойный! Ты даже не царь, ты — бывший раб Кансы и лишен, как и всякий раб, стыда. Я подло убит - и ты упиваешься этой подлостью. Это ты заговорил с Арджуной о нечестном сражении, думаешь, я этого не заметил? А потом, после твоего совета, Арджуна ударил себя по бедру — я и это видел. Ты, о бесчестный, виновен в смерти слав-нейших героев. Это ты поставил Шикхандина перед колесницей Арджуны, что позволило Партхе убить Бхишму. Это ты посоветовал убить слона по кличке «Ашваттхаман» и велел Дхриштадьюмне убить Дрону. Это ты выставил против Карны Гхатоткачу, чтобы истратил раньше времени славный сын Радхи дротик Индры, сберегаемый для убиения Арджуны.
Это ты велел Арджуне убить Карну, попавшего в беспомощное положение. Сражайся пандавы честно, они проиграли бы битву, а Бхишма, Дрона и Карна остались бы жить."Читая "Махабхарату", сложно не впасть в палеоконтактную ересь. Очень уж небесное оружие богов похоже на ядерное и лазерное; герои, родившиеся в ларце — на выращенных в инкубаторе/пробирке/искусственной матке; летающие виманы и парящие города — на флаеры и воздушные крепости; невидимость — на технологии стелс, а стрелы, летящие на звук — на самонаводящиеся ракеты. Даже концепция аватаров, а в поэме, что ни персонаж, то аватар — похожа на пока фантастическую, но не невозможную технологию подселения сознания астронавтов-богов в тела героев Бхараты. Взятие на небо — приглашение в обиталище инопланетян.
Да, всё как в "Князе Света" Желязны, но там дело происходит не на Земле.
Скучающие почти всемогущие инопланетяне (или древние расы Земли) играются в живые шахматы, наделяя своих любимчиков или аватаров разрушительным оружием, неуязвимыми доспехами и прочими артефактами. Могли ли у этих сущностей быть какие-то великие цели или принципиальные разногласия? Могли быть. Но скорее всего, просто играли в человеческие шахматы, экшн/РПГ/стратегию.
"Но тут вспучилось в небе огромное пламенное облако, откуда исторглись вспышки молний и пылающие головешки, а затем раздался ужаснейший гул, словно гром тысяч барабанов, ударяемых одновременно.
И тут же посыпались на землю огромные камни, и копья, и дротики, и палицы, и грохот стал еще сильнее, Карна же не мог сдержать все это оружие потоками своих стрел.
Тысячами падали разимые невиданным прежде оружием люди, а также кони и слоны, и не было им спасения. Вскоре стали видны в небе полчища ракшасов, ужасных видом, с огненными языками и пылающей пастью. Проносясь со скоростью подобной скорости ветра, исторгали они потоки оружия, как облака ливни. Разорванные в клочья, с отсеченными головами падали на землю отважные воины, от падающих же скал гибли кони и слоны, в щепки разлетались колесницы."
Что это, как не описание взрыва большой бомбы и последовавший за этим воздушный налет инопланетян-ракшасов на реактивных ранцах или лёгких флаерах?Крайне рекомендую для общего развития всем, интересующимся мифологией.
Ну а я скоро приступаю к перечитыванию трилогии Олди "Черный Баламут".
9(ОТЛИЧНО)79172