Рецензия на книгу

• 

  olgavit5 декабря 2025 г.

  Хроника в шести частях с эпилогом, такое определение дал Бернард Шоу своей пьесе и предваряют ее историко-философские размышления автора о личности Жанны Д'Арк и эпохе, в которую происходили описываемые события. У писателя давно была задумка написать про Орлеанскую деву, но именно тот факт, что Жанну в 1920-м году причислили к лику святых, ускорил процесс.

  Итак, Жанна –героиня, Жанна – еретичка и колдунья, Жанна – святая. Бернард Шоу развенчивает образ своей героини, как больной на голову, который сложился, благодаря отдельным литераторам и пишет настоящее небольшое исследование, дав собственное объяснение голосам, которые вели Жанну. Он называет Д'Арк здравомыслящей девушкой, наделенной небывалой силой духа, храбростью и мужским характером. И в своих рассуждениях, и в самой пьесе Бернард Шоу задается вопросом: «Почему те, кто стоял бок о бок с Жанной, кому она помогла, кто ей восхищался не пришли на помощь, когда та оказалась в беде?»

  Эпилог, самая сильная и трагикомическая часть произведения. Тот самый 1456-й год, когда сожженная за ересь и колдовство Жанна, была реабилитирована церковью. Карл VII видит сон, в котором, вместе с Жанной, как видение проходят все, кто участвовал в казни и реабилитации Орлеанской девы и даже «гость из будущего», зачитывающий решение Церкви о причислении ее к лику святых. Все участники сцены склоняют перед Жанной колени, но никто при этом не желает воскресения святой. Общество, пропитанное грехами и пороками не готово жить рядом с теми, кто свят. Они (святые) не такие, они иные, а потому вызывают только раздражение, непонимание, зависть или же страх.

  Святая Жанна

  Бернард Шоу

  0

  (0)

  33 понравилось

  132