Рецензия на книгу

• 

  Deuteronomium

  4 декабря 2025

  Пляска святого Витта на руинах Европы

  
  

  Замечательный во всех своих разноликих проявлениях скульптора, графика, публициста, политического активиста и ниспровергателя табу, Гюнтер Грасс — один из самых оригинальных и неудобных писателей прошедшего столетия. Он родился в Вольном городе Данциге (ныне Гданьск) в 1927 году, на стыке культур и эпох. В его жилах текла кровь кашубов, малого славянского народа, чью ментальность он, вероятно, впитал вместе с молоком матери и песком Балтики. Юношей он прошел через индоктринацию гитлерюгенда и службу в войсках СС — факт, в котором он признался лишь на закате жизни, что придало его творчеству новый, пронзительно-исповедальный оттенок. Дебютировав с романом «Жестяной барабан» в 1959 году, он произвел эффект разорвавшейся бомбы в чинной послевоенной литературе, открыв миру так называемую «Данцигскую трилогию», темой которой стало исследование анатомии фашизма через призму гротеска.

  Роман представляет собой мемуары, которые пишет 30-летний пациент психиатрической лечебницы Оскар Мацерат. Сюжет охватывает период с 1899 по 1954 год, фокусируясь на жизни Данцига до, во время и после войны. Центральное событие происходит, когда герою исполняется три года: разочаровавшись в мире взрослых, погрязшем в лжи и притворстве, Оскар принимает осознанное решение перестать расти. Оставаясь вечным ребенком-карликом, он наблюдает за подъемом нацизма снизу вверх, из-под столов, где вершится мещанский быт его семьи. Его главным оружием и средством коммуникации становится красно-белый жестяной барабан, в который он исступленно бьет, заглушая речи нацистских ораторов, и фантастический голос, способный бить стекло на расстоянии. Повествование петляет между семейной хроникой (у Оскара два предполагаемых отца — немец и кашуб), описанием любовных похождений героя и историческими катаклизмами. Мы становимся свидетелями штурма Польской почты, «Хрустальной ночи», фронтовых концертов, где Оскар развлекает вермахт, и последующего краха Германии. Конфликт романа строится на противостоянии гротескного индивидуалиста-уродца и чудовищно «нормального» общества. Оскар предстает трикстером, зеркалом, искажающим реальность лишь для того, чтобы показать ее истинное, безобразное лицо.

  Грасс вкладывает в текст идею коллективной вины и самообмана. Через образ Оскара он деконструирует миф о «чистом вермахте» и неведении рядовых немцев. Оскар своим отказом расти олицетворяет саму Германию тех лет — инфантильную, жестокую, капризную, не желающую брать на себя ответственность взрослого человека. Барабанная дробь героя — это попытка выбить из истории иной ритм, отличный от маршевого шага, которым страна шла в бездну. Грасс показывает, что фашизм рождается не в высоких кабинетах, а на кухнях, среди запаха супа и обывательских склок.

  Оригинальное название «Die Blechtrommel» содержит в себе важную семантическую двойственность. Немецкое слово Blechозначает не только «жесть», но и в переносном смысле «чепуху», «чушь», а также ассоциируется с дешевыми детскими игрушками. «Жестяной барабан» — это симулякр, дешевка, противопоставленная пафосу вагнеровских труб Третьего рейха; но в то же время это инструмент шамана. Смысл названия заключается в том, что истину о самой страшной эпохе может поведать только «жестяной», игрушечный язык, ибо высокий слог себя дискредитировал.

  Атмосфера романа густая, физиологичная, раблезианская. Читатель буквально ощущает запахи сырой рыбы, тления, госпитального эфира и спермы. Грасс использует прием остранения: самые страшные события подаются через призму детской наивности и цинизма, что усиливает ужас происходящего. Знаменитая сцена с ловлей угрей на отрубленную лошадиную голову становится квинтэссенцией подтекста: мир прогнил, смерть кормит жизнь, а жизнь вызывает тошноту. Язык произведения витиеват, перегружен барочными метафорами, создавая ощущение душного лабиринта памяти.

  «Жестяной барабан» — это монументальная фреска, которая требует от читателя интеллектуальной выносливости. Но прочесть ее необходимо, чтобы понять, как легко обычный человек превращается в чудовище, продолжая при этом считать себя невинным ребенком.

  20 понравилось

  0

  418