Рецензия на книгу
Прозрачность зла
Жан Бодрийяр
Alenkamouse1 декабря 2025 г.Сборник эссе с анализом обстановки в мире 1980-х на русском языке вышел со значительным опозданием, а к сегодняшнему дню и вовсе прилично устарел. Кое-что потеряло актуальность и выглядит наивно оптимистичным: торжество свободы, казавшееся незыблемым в начале 90-х, как-то очень быстро свернулось и растаяло практически без следа, а власти во всем мире, все так же по привычке скрываясь под белым пальто публичного дискурса,практически ежедневно объявляют охоту на все новых и новых ведьм. Сюда же я отнесла бы и утверждение о невозможности реального экономического краха в нашем "виртуальном" мире. Однако кое-какие из описываемых тенденций только усугубились: мир с приставкой транс-, в котором нет никаких конкретных категорий, смысловой полноты и завершенности, все бесконечно трансформируется, засоряется, разрастается и распыляется, как вирус или метастазирующая раковая опухоль. Футуристические прогнозы тоже сегодня выглядят наивно и нелепо (преувеличенное значение компьютерных вирусов, клонирования и т.п.), хотя кое в чем и здесь он оказался прав (вирус, который остановил бесконечное расширение свободы и прозрачности). Из персоналий здесь ожидаемо присутствуют Чиччолина, Мадонна и Майкл Джексон, Энди Уорхол и Марсель Дюшан, Хайдеггер. В общем, своеобразный срез эпохи, голос того времени.
Манера изложения основана на каламбурах и игре слов. Но переводчик категорически не справился и местами лишил этот текст смысла напрочь, не говоря уж об искажении имен и названий (Марсель Дюшамп, контейнер Кэмпбелла и т.п.)
И совершенно не понимаю, зачем автора понесло в микробиологию? Даже в качестве иллюстраций социальных процессов эти выкладки об иммунных клетках, раке и СПИДе выглядят жалко и подрывают его авторитет. Спекуляция на модной и актуальной на тот момент теме? Тем более низкопробно для философа такого уровня.
В чем же основной месседж книги? Общество страдает иммунным дефицитом, отказываясь видеть и признавать плохое, маскируя его эвфемизмами и позитивным мышлением. Поэтому ему необходимы гомеопатические дозы зла: страдания единиц ради общего блага. Короче говоря, проявления зла (терроризм, СПИД, биржевой крах, спекуляция и т.д.) представляются защитным механизмом против еще худшего зла. Своего рода предохранительный клапан. Зло против зла. И, кстати, понятие свободы включает и свободу поступать плохо, произносить проклятья, выбирать сторону зла.
Любопытно, как автор рассуждает о диффузии всех понятий современности, но не допускает даже возможности полного смешения культур и рас в один общий космополитический мир, считая их непримиримыми антагонистами. В качестве доказательства он приводит в пример непреодолимые языковые различия. Наверное, никогда не слышал пиджинов )) Да и вообще, если честно, от его политических идей откровенно смердит высокомерием белого человека. Белого западного человека. Исламский мир провозглашается абсолютным злом. СССР - бывшим абсолютным злом. Западный мир - оплот добра, света, свободы и прогресса.
В общем, сложное отношение у меня к прочитанному в этот раз. И все-таки эти эссе стоят внимания однозначно. А значение Бодрийяра для массовой культуры и социального дискурса от моего отношения к его идеям и рассуждениям меньше не станет.
9 понравилось
115