Рецензия на книгу

• 

  Grostless30 ноября 2025 г.

  Эпиктет – представитель эпохи позднего стоицизма, к которой также относятся Сенека и Марк Аврелий. Передавал свое учение устно в диалоге с учениками. «Беседы» – дошедшее до нас учение, записанное одним из его учеников. Немного непривычный стиль изложения, в который нужно вчитаться, и подача материала, в котором практически нет теории, кроме начальных глав, в основном на примере жизненных ситуаций. Однако чувствуется, что Эпиктет говорил искренне и просто.

  Основная задача стоицизма – сделать человека счастливым, т.е. научить жить поравильно: «в соответствии с природой и добродетелью». Под природой понимается природа всеобщая и природа человека, а добродетель тождественна мудрости.
  «Назначение добродетели заключается в том, чтобы привести к счастью, к неподверженности страстям и к благоденствию.»

  Быть счастливым означало никогда не испытывать помех и препятствий в жизни.
  Для этого «человеческая жизнь должна строиться на непреложных мировых законах.<...> - Откуда в человеке зло? Только от непонимания законов мира. Человек причастен Логосу, божественный огонь, составляющий центр его существа – разум. <...> - Какая способность исследует и самое себя и все остальное? Способность разума. Разум действует в человеке как управляющее начало.»

  Но учение стоиков строилось не только на разумных рассуждениях, но и на опыте, ощущении.
  «Ощущения дают нам в основном достоверное понимание мира.»

  Стоицизм говорит о необходимости обучения разумному рассуждению: так как «разумное и неразумное у одного оказывается одним, у другого другим, так же как и благо и зло, полезное и неполезное. Поэтому, главным образом нам и нужно образование.»

  Какие же пути достижения счастья по теории стоиков?
  «Получше устраивать то, что зависит от нас, а всем остальным пользоваться так, как оно есть по своей природе. <...> Боги сделали зависимыми от нас только <...> правильное пользование представлениями, а все остальное – не зависящим от нас.<...> - Чем же следует руководствоваться в таких вещах? – Да чем иным, как не знанием того, что мое и что не мое, что в моей возможности и что не в моей возможности».

  В своих диалогах Эпиктет раскрывает ученикам что относится к возможностям человека, а что не относится на примере различных жизненных ситуаций. Основной посыл: «Стремление к благу, избегание по отношению к злу, неприверженность страстям.»
  Все, что от нас зависит – «моё», мы отвечаем только за неподвластное внешним помехам. В этом и заключается сущность блага. А всё остальное пусть будет как будет, безразлично. Пока мы хотим чего-то из внешних вещей, счастья не будет. Наша цель – состояние духа, бестрепетное по отношению ко всем невзгодам. Достичь же бестрепетность духа можно путем саморефлексии, приобретения аскетических привычек.

  Для того, чтобы усвоить концепцию учения стоиков, как и во всем необходима практика и опыт.
  «Не сразу вдруг быком становятся, как и благородным человеком, нет, нужно пройти суровую закалку, подготовиться и не браться необдуманно за ничуть не подобающее.»

  Основные нравственные принципы стоицизма: чистота нравов, умеренность, благожелательность, любовь к науке, дружба, взаимопомощь, все люди братья.
  Учение стоиков отвечали требованиям среднего человека той эпохи. Его можно назвать «философией героизма», потому что он являлся для людей опорой и источником крепости духа перед лицом безнадежности, умения побеждать несчастья своей готовностью ко всему. Оно учило терпеливо сносить все, чем была чревата суровая жизнь, отказавшись от всех иллюзий и надежд. Это стойкость человека, который надеется не на помощь свыше, а только на свою внутреннюю независимость. Сопротивление себе, своим страстям и обстоятельствам. Это учение вполне отвечало своему времени, потому что было создано в эпоху крайней нужды, когда цивилизация еще не коснулась большинства территорий, заселенных в основном рабами. И, соответственно, не было и речи о справедливости, праве, гуманном отношении.

  Но в своем учении стоики зашли в тупик. Из основополагающих принципов своей теории они не могли определить смысл жизни человека. Быть всегда добродетельным крайне сложно. Сами стоики говорили, что это доступно лишь «мудрецам». И большинство простых людей не смогут к этому прийти.

  По сравнению с существующими религиозно-философскими учениями стоицизм это шаг назад. Но в то же время, он является составной частью некоторых из них. Так же основные его принципы применимы в различных направлениях психологии. В частности: гуманистической, экзистенциальной, когнитивно-поведенческой. Сегодня учение стоиков можно было бы назвать «кризисной терапией».

  19

  141