Рецензия на книгу
Чёрный монах
Антон Чехов
homo_riderus22 ноября 2025 г.Диагноз — посредственность
Когда я впервые прочитала «Чёрного монаха», меня поразило не столько само появление монаха, сколько то, как Коврин радуется своему безумию. Он не боится своих видений, он в них возвышается. Коврин, веря в свою исключительность, испытывает необыкновенный прилив сил и вдохновения. Он фонтанирует идеями, легко работает и чувствует себя счастливым. И это заставляет задуматься: а где вообще проходит граница между вдохновением и помешательством? Иногда самые яркие идеи рождаются на грани нервного срыва, когда душа оголена настолько, что способна уловить вибрации, недоступные спокойному разуму.
Коврину предлагают «спастись»: вернуться к садам, к здоровью, к жене, к тихой, упорядоченной жизни. Но для него это не спасение, а падение. Он не хочет быть просто нормальным. Он хочет быть избранным. И разве это не понятно? Сколько людей сегодня жаждут почувствовать, что они не просто часть серой массы, а носители какой-то особой миссии, пусть даже тайной, пусть даже безумной?
Чехов не осуждает Коврина. Он смотрит на него с сочувствием и, возможно, даже с завистью. Потому что Коврин, даже сойдя с ума, живёт до конца. Он верит. А большинство из нас просто приспосабливается, заглушая внутренние голоса, чтобы не сойти с ума. И в этой осторожной нормальности мы, возможно, умираем задолго до собственной физической смерти, так и не узнав, на что мы были способны на самом деле.
Смерть Коврина выглядит пугающей для окружающих, но для него самого она становится моментом высшего, почти священного экстаза. Вместо страха перед небытием он испытывает блаженство воссоединения со своей галлюцинацией. Человек умирает, унося с собой убеждённость, что он знал истину. И остаётся вопрос: а что, если он действительно знал? Что, если монах был настоящим, просто не для этого мира?
Содержит спойлеры10236