Рецензия на книгу

• 

  Prosto_Elena

  21 ноября 2025

  Вдумчивый и несколько ироничный взгляд на людское житьё-бытьё.

  Рассказы из этой книги объединяют рассуждения и зарисовки на тему эмигрантской жизни иногда грустные, иногда смешные до слёз. Сборник включает в себя: «Альт перелётный», «Джаз-банд на Карловом мосту», «Еврейская невеста», «Иерусалимцы». В этих историях ощущается тонкая грань между русской и израильской культурой. Заглавный рассказ «Альт перелётный» погружает нас в мир семейных историй, где жизнь кажется абсурдной и нелепой, где Рубина говорит о своих «сложных взаимоотношениях» с финансами. В качестве яркого примера приводится забавный эпизод, описывающий неудачную попытку инвестировать внезапно полученный крупный капитал в «ценный» музыкальный инструмент – альт ручной работы. Но как бы семья не пыталась вернуть себе финансовые вложения, альт с достойным упорством возвращался в так полюбившуюся им семью)) Самоиронично и душевно написано.
  
  

  
  В конце концов мы уже перестали надеяться, что кто-то купит такого великана, и, отдавая альт в руки очередного покупателя, мы словно отпускали птицу полетать на воле. И действительно, полетав неведомо где, он обязательно возвращался, складывал крылья и повисал ярким праздничным пламенем на белой стене.

  В поэтичном рассказе «Джаз-банд на Карловом мосту» с любовью и нежностью описывается поездка в Прагу и Карловы Вары, здесь переплетаются воспоминания автора с размышлениями о творчестве Кафки и великолепными описаниями Чехии. Эта история вызывает чувство сопереживания и щемящей грусти. У Рубиной имеется великолепное умение узреть в окружающей жизни симбиоз трагичного и смешного, подметить множество метких и уникальных деталей, представляющих собой изысканное, но крайне сложно вытканое полотно людской жизни. Особенно стоит отметить композицию сборника. На протяжении всего цикла автор последовательно ведёт читателя к осмыслению пространства как мифологического конструкта, создаваемого человеческим сознанием. В качестве яркого примера можно привести небольшие заметки «Иерусалимцы», где Рубина исследует образ города как сакрального мифа, живущего в душе каждого человека.
  
  

  
  Довольно часто я размышляю о возникновении феномена мифа в сознании, в чувствовании человечества. Я не имею в виду культурологический смысл этого понятия. Скорее мистический. Знаменитые сюжеты, отдельные исторические личности, произведения искусства, города – вне зависимости от степени известности – могут вознестись до сакральных высот мифа или остаться в ряду накопленных человечеством земных сокровищ. Вот Лондон – огромный, имперской славы город. Париж – чарующий, волшебный город! Нью-Йорк – гудящий Вавилон, законодатель мод… Иерусалим – миф. Миф сокровенный…

  В произведениях писательницы прослеживается драматичное восприятие реальности, способное породить чувство меланхолии. Вместе с тем, во всех ее текстах царит юмор, а местами даже сарказм.

  85 понравилось

  0

  176