Рецензия на книгу

• 

  cornetiste19 ноября 2025 г.

  И пусть хозяйка-выдра принесёт тебе богатую добычу

  Пусть и не слишком удачный, опыт с книгой из соседней серии разбудил во мне страшного зверя — читуна. Выбор пал на симпатичную новинку этого года с небольшим числом высоких оценок, и на сей раз я не прогадала и получила от чтения большое удовольствие.

  Что мне понравилось: за исключением некритичных нюансов — буквально всё. Небольшие «Мифы коми» вмещают огромный этнографический материал, который авторы излагают лаконично, но не теряя глубины. Выдержанная классическая структура — от божественной космогонии до человеческого микрокосма и бытовых поверий — позволит новым знаниям улечься в голове даже не слишком подготовленного читателя. (Когда на первых страницах поминают всуе Клода Леви-Стросса, это заявочка, хо-хо, благо далее все мало-мальски профессиональные термины объясняются прямо в тексте.) Книга безумно интересная! Честно говоря, я не ожидала, что настолько. С одной стороны, ты видишь общие места с мифологией соседних народов и традиционных культур в целом. С другой — в верованиях коми столько своеобразия, порой пугающего, порой забавного, а порой красивого, что его хочется пить со страниц, ни на что не отвлекаясь. Наконец, авторы очень грамотно актуализируют описанные верования, не «бросая» их где-то вдали, а прослеживая вплоть до советских времён и наших дней. Лично мне нравится подмечать, как в обществе тотального образования и цифровизации трансформируются, но выживают приметы, обряды и суеверия; в этом есть что-то... извечное, какая-то мощная, несокрушимая прелесть, родившаяся от незнания и потребности его утолить. Словом, самая настоящая магия.

  Нюансы, из-за которых немного снижена оценка:
  — изданию чувствительно не хватает карты расселения коми народов. Я не отрицаю свой топографический кретинизм, но всё-таки без визуализации сложно на протяжении всей книги держать в голове более детальную схему, нежели «пермяки южнее, зыряне севернее»;
  — было бы здорово, если бы в предисловии посвятили абзац-второй лингвистическим тонкостям. Никто не против, чтобы в таких исследованиях были имена и термины на родном им языке. Однако раз уж они есть в большом количестве, их хочется читать, и читать правильно, с уважением к исходнику;
  — было бы здорово [2] поместить в приложениях более развёрнутые версии некоторых мифов и легенд, составив небольшую хрестоматию. Я прекрасно понимаю, что у меня губа трещит, мечтать не вредно;
  — выпускающей редакции надо надавать прутиком по мягкому месту. Все видят подзаголовок «От Пармы и небесной охоты до лесной колдуньи Ёмы и подземной чуди»? Оп-ля, «небесная охота» в тексте:

  
  Мифы манси сохранили развернутый сюжет о космической охоте на Лося [Большую Медведицу], происходившей на Млечном Пути. У коми сюжет стремительной погони охотника Йиркапа за голубым оленем напоминает миф о небесной охоте.

  Всё. Это всё. И виноваты не авторы, а редакция, которая выносит на обложку книги сюжет, который просто не присутствует ни в изучаемой культуре, ни в тексте о ней.

  Рекомендую «Мифы коми» всем, кто интересуется культурной антропологией, традиционными культурами, поверьями и мифологией в качестве «сказок», что совсем не плохо. Очень достойная книга.

  9

  242