Рецензия на книгу
Мост на Дрине
Иво Андрич
mbakhyt12 ноября 2025 г.Музей на бумаге
Книга меня очень впечатлила.
Через историю знаменитого моста и города излагается философская хроника Балкан, рассказ о времени и стойкости.
В книге в единую ткань переплетены история и миф, реальность и легенда.В центре повествования — Вишеградский мост через реку Дрину, построенный в XVI веке по приказу великого визиря Мехмеда-паши Соколовича, уроженца этих мест, уведённого в детстве в янычары. Этот 11-пролётный каменный мост стал символом не только инженерного мастерства, но и самой судьбы Балкан — места, где веками сталкивались империи, религии и культуры.
В 2007 году ЮНЕСКО внесло мост в список Всемирного наследия — как памятник, переживший войны и распады государств, но сохранивший своё величие.Автор создал уникальную хронику столетий: османское владычество, восстания, приход австрийцев, войны и перемены эпох. Меняются поколения, рушатся империи, но мост остаётся. Он видит всё — от трагедий человеческих судеб до мелких радостей, от детских игр до казней.
Особенно трогательны эпизоды, связанные со строительством моста: легенды о жертвах, плач матерей, уведших сыновей в янычары, и сцена казни «вредителя» моста, исполненная почти античной силы.
Многоголосие судеб: турки, сербы, боснийцы, потурченцы, христиане, евреи — живут бок о бок, спорят, торгуют, страдают, любят.Мост - метафора человеческой связи, преемственности и памяти. Он соединяет берега, эпохи, людей — даже тех, кто разделён войной или верой.
Когда всемогущий аллах сотворил мир, земля была ровной и гладкой, что твой лучший поднос. Невмоготу стало шайтану – завидовал он божьему дару, полученному людьми. И пока еще земля была такой, какой она вышла из-под господней руки, – податливой и мягкой, словно необожженная плошка, шайтан подкрался к ней и искорябал когтями лик божьего мира, стараясь впиться в него как можно глубже и больней. Таким-то вот образом, гласит предание, образовались на земле глубокие реки и пропасти, отделившие один край от другого, разъединившие людские племена, мешая людям передвигаться по свету, созданному всевышним быть садом для прокормления и проживания людей. Сильно опечалился аллах, увидев, что натворил нечистый, но, поскольку сам не мог прикоснуться к тому, что тот опоганил, он послал своих ангелов, чтоб те облегчили участь жителей земли и пособили им в горе. Тронутые страданиями несчастных, стоящих перед реками и пропастями и напрасно перекликавшихся, не имея возможности их перейти и заняться мирными делами, посланники божьи распростерли крылья, и люди стали по ним переходить с одного берега на другой. Так они и научились от ангелов божьих, как надо строить мосты. Вот почему после устройства источника нет более богоугодного дела, чем построить мост, и нет более страшного греха, чем его разрушить, ибо у всякого моста, начиная от бревна через горный поток и кончая этим вот сооружением Мехмед-паши, есть свой ангел-хранитель, и этот ангел оберегает его и хранит весь отпущенный ему господом срок.Мост — образ духовной стойкости и человеческого труда, «ангела-хранителя», соединяющего распавшийся мир.
Книга мудрая, поэтичная и одновременно жесткая. Её нужно читать неторопливо как будто переходишь мост шаг за шагом, останавливаясь и всматриваясь в лица тех, кто жил до нас.
Это музей на бумаге, энциклопедия балканской жизни, где каждая глава звучит, как часть многоголосой симфонии.Оценка: 9 из 10 (Лучшее).
Глубокая, красивая и сильная книга, напоминающая, что мосты между людьми и народами нужно не разрушать, а строить.7273