Отзывы о книге Эпос о Гильгамеше
Dmitry_Ryazan11 ноября 2025Древнее самых древних
Очень сложно оценивать данное творение в сравнении с привычными для нас литературными произведениями. Даже древнегреческие и древнеримские эпосы ближе к «традиционной» литературе. Плюс ко всему язык повествования является давно умершим, и нам приходится довериться ученым в их расшифровках клинописи. Собранный из многочисленных осколков разных периодов и на разных древних языках, «Эпос о Гильгамеше» буквально «пробился» к нам сквозь толщу тысячелетий. Вдумайтесь в это – произведение создано более четырех тысяч лет назад! Его записали, его переводили на другие языки! Это не только древнейший памятник великой культуры, но и старейший из дошедших до нас «бестселлеров».
Воистину сила СЛОВА уникальна. Четыре тысячи лет назад могучий вождь, являющийся «на 2/3 богом и на 1/3 человеком», задумался о бессмертии. В результате «анализа» приходит к выводу, что бессмертие обеспечивает память о его деяниях. Получается, что СЛОВО стало залогом бессмертия, т.к. ОНО универсальный хранитель памяти. Например, скульптура (или иное изображение) Гильгамеша что-то может нам рассказать о нем, но разве это идет в сравнение с «письменным памятником»?
Чтение данного произведения можно сравнить с походом в музей. Вряд ли вы получите «литературное» удовольствие от него, но это не делает «Эпос о Гильгамеше» неинтересным. Главное, что я ощутил после прочтения – это безмерное уважение к его создателям (как сочинителям, так и писцам). Нам остается только поклониться данному «истоку литературы», превратившемуся в наши дни уже в «мощный поток».
15 понравилось367
Комментарии 2
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Сложно сказать. Какие-то языки умерли, какие-то трансформировались. Наверное какие-то "корни" сохранились, но все это, разумеется, предположения, теории и гипотезы. Я прочитал комментарии Дьяконова, но понятнее не стало)) Интересно будет ознакомиться с вариантом Гумилева. Подозреваю, что он более художественный, но все-таки это скорее интерпретация
Вот что меня очень удивило в нем, так это то, что Эпос в современном варианте составлен на основании четырех версий - 2 основных - на шумерском и аккадском языке, и еще 2х "боковых" версиях на 2х других языках. И главное , что эти версии пересекались, что то в них полностью Не могу понять, как исследователи расшифровали звуки - как что звучит? Ну допустим, что конечно знали как изображался бык ( ну догадались и поняли). Ну допустим зерно. Но откуда взялась фонетика ? Почему Хумбаба именно Хумбаба а не Химбеба, к примеру и т.д. Понятно, есть Бехистунская надпись и т.д. ( Эдакий аналог Розетского камня), но фонетика ? Она откуда ?
Согласен , что прочтение книги и если с предисловием - это эдакий поход в музей.