Рецензия на книгу

• 

  Miku-no-gotoku7 ноября 2025 г.

  Степан Злобин - последний лауреат Сталинской премии по литературе, ветеран ВОВ, отсидевший в плену у немцев и работавший там подпольщиком. Он был последовательным сторонником марксизма-ленинизма, работал в архиве перед созданием книги в течение многих лет и неоднократно переписывал в том числе и с учётом своего опыта в Германии. В своей книге ставил целью он написать образ "народного героя и заступника". Как писал в своей книге историк и исследователь казачества Михаил Астапенко, образ в этом романе получился идеализированным. Что ж, надо было проверить. В принципе сюжет тут ясен и пересказывать его нет смысла.

  Язык произведения не содержит каких-либо стилизаций, не имеет в  себе говоров. Все, что  на Дону, что близ Соловецкого монастыря говорят одинаково. Нет особенных диалектизмов, как у Шолохова. Отметил бы отдельные украинские слова у Запорожских казаков на Тихий Дон, которые прибывают в начальной сцене для просьбы о помощи Богдану Хмельницкому для борьбы с ляхами (добровольцем пошёл Тимофей Разин, кстати). Как понимаю, автор не хотел создавать не существовавший язык либо затруднять лишними говорами читателя.

  Несмотря на работу с документами в архивах в книге есть ряд несоответствий. Хотя чему удивляться, вспоминая свои фейспалмы от фильмов и книг "достоверно точных" и "по секретным документам". Некоторые исторические ляпы можно пояснить парадоксом истории, некоторые взяты умышленно из легенд и работали на сюжет. В романе местом, где он жил и, видимо, родился, является станица Зимовейская, которая согласно современным данным на момент жизни Степана Тимофеевича, вероятно, не существовала. Вероятным местом рождения был город Черкасск (ныне станица Старочеркасская). Зимовейская была родным местом Емельяна Пугачёва. Другим очевидным несоответствием является случай с утоплением в водной пучине персиянской княжны. Согласно сравнительным анализам зарубежных источников именно утопления княжны, скорее всего, не было. Опять же этот момент отразил народный фольклор и он играет в зависимости от акцентов как в плюс, так и в минус в зависимости от предпочтений. Придраться с лупой можно к разным моментам, но в принципе они работали.

  Были и явные дополнения про знакомство с будущей женой Аленой (для девочек явно топовые моменты), специфические выходки на улицах Москвы и знакомство с Алмазом Ивановичем (Ерофей Иванович Иванов по прозванию Алмаз), который был думным дьяком и какое-то время возглавлял Посольский приказ, который курировал казаков. Интересна сцена знакомства и путешествия их на Дон. Интересна сцена знакомства с царём Алексеем Михайловичем. Царь получился неплохим, не ел детей, был в меру милостив и даже один раз отпустил Степана, пусть и при плохих боярах.

  По поводу идеализации я бы так не сказал.  Образ достаточно противоречив. Упомянутый случай с персиянской княжной, казни врагов, поход за зипунами, любовница при живой жене явно играют не пользу идеализированному образу. Да и в конце после пленения в Разина кидают камни люди из простонародья. Есть, конечно, некоторое обоснование в виде задолженности Царского правительства перед казаками, что повлекло некоторый "марш справедливости" на стругах, но кому-о может и не понравиться. Жаль, что ютуба и тиктока не было, тогда, а то бы снял Разя ролик: "Одоевский, Алмаз, где казацкие деньги, ёшь-маёшь?!"

  Роман достаточно многогранный и среди персонажей имеется Иван Черноярец, который, как понимаю фигурировал в романе "Остров Буян" этого же автора. Придётся теперь читать. Судя по творчеству автора у него целая "бунташная вселенная".  В целом главным героем произведения является народ. И этот народ неоднороден не все крестьяне поддержали казацкого бунтаря, пусть и они остались за скобками. Очень сильны последние страницы книги с встречей с Ермаком, палачом накануне казни и в момент оной. С учётом опыта автора ожидал, что сделает палача аналогом нацистов, но, несмотря на жестокость казни, палач вызвал уважение за счёт сцены накануне казни. Бояре и дворяне показаны плохими, хотя и были эпизодически более или менее приличные. В конце концов, упомянутый Алмаз  основал дворянский род. Противоречивость бунтарей это сгладила. Классовую борьбу можно усмотреть, но в терминологии той эпохи в части исторического мифа о Разине.

  Степан Разин достаточно противоречивый человек в истории России, но память о нём жива. Даже сейчас о нём пишут книги, снимают фильмы, поют песни. Тем более всегда можно найти аналоги в современности (намёк сделал, пусть и без конкретного имени), хотя и будут они уже симулякрами.

  63

  260