Рецензия на книгу
Третий Рим
Лев Жданов
Maple8110 октября 2015 г.Роман оставил после себя несколько двойственное впечатление, хотя, увы, больше разочаровал, чем порадовал.
Я не слишком много знаю о периоде правления Ивана Грозного, хотя и хочу давно познакомиться с этим отрезком истории. Разумеется, описание этой книги меня порадовало, и я возлагала на нее большие надежды. Что же все-таки оказалось перед нами? Исторический роман или нон-фикшн, тщательно выверенный исторический труд или авторский вымысел?
С одной стороны, памятуя о многочисленных любовных романах, написанных в древнем антураже, я бы должна сказать, что Жданов создал качественный труд. Повествование ведется в духе того времени, стилизованным языком, с подробными описаниями, частыми упоминаниями предметов быта и особенностей одежды. Сразу видно, что автор очень хорошо знает и любит ту эпоху.
С другой стороны я ожидала увидеть произведение, более близкое к работам Павленко, который тщательно и всесторонне прорабатывал и выносил на суд читателя различные версии ключевых событий русской истории. Нет, ладно, Павленко все же творил нон-фикшн, а тут перед нами роман. Ну, сравним его хотя бы с Пикулем. Нет, опять не получается, не хватает красочности и масштабности. Пожалуй, он ближе всего к Лажечникову. Помните его "Ледяной дом"? Про свадьбу карликов, устроенную для потехи Анной Иоанновной. Вот и Жданов постарался написать в этом же ключе. Как результат, произведение вышло слишком романтизированным, чтобы его можно было всерьез воспринимать взрослым, а для детей в нем недостаточно каких-то увлекательных событий. Можно, конечно, сказать, что пусть люди хоть в общих чертах узнают про взятие Казани, которое было важной вехой на пути развития Московского царства, но если дословно воспринимать его романы, то это получится и что Лжедмитрий был истинным царем? И зря сгубили молодца?
"Третий Рим" начался с подробного и обстоятельного рассказа об отце Ивана Грозного, о насильном пострижении в монахини его первой жены. Причем затронута и легенда, якобы постриженная в монахини царица была беременной, родила мальчика, но оного забрали у нее, дабы на трон не претендовал. Если учесть, что развод произошел из-за того, что за 20 лет в браке не было рождено ни одного ребенка, согласитесь, что легенда маловероятная.
Что до детей, родившихся во втором браке, и здесь пускаются в ход намеки, якобы не от царя оные произошли, а от пригожего лицом конюшего (чин на Руси один из самых высоких, начальник конюшенного приказа, с простым конюхом не путать!), он же стал ее фаворитом после смерти царя и помогал властвовать, так как сын-наследник был еще в малых летах. А далее эту Глинскую, забравшую себе большую волю, сживают со света с помощью яда (не доказанный, но и не опровергнутый, могущий иметь место случай), да не бояре, коим она повластвовать мешает, а заточенная в монастырь первая жена, которая не может простить успех соперницы.
В русской истории, особенно у трона, столько происходило разных интриг, заговоров, столько сталкивалось различных интересов, что я не вижу смысла вытаскивать на свет божий малореальные легенды, которые лишь пустобрехи в кабаках лаяли, вместо того, чтобы осветить в красках что-нибудь из более очевидных событий.
Хорошо ли, плохо ли шло правление при Глинской, благодарят ее за денежную реформу и обвиняют в жестокости к родным боярам, а все же сын был при матери. А в восемь лет суждено ему было остаться одному, видеть перевороты у трона, расставаться с дорогими сердцу людьми, бояться за свою жизнь. Никому не был нужен, никому не был дорог знатный сирота. Брат его по природе своей был ущербным, в наше время бы сказали, умственно отсталым инвалидом. Вряд ли сильно хорошие гены были и у Ивана, имевшего отца в преклонных летах. А тут еще и в окружении вечные измены, казни, кровавые расправы. Бояре думали лишь о себе, как бы урвать кусок поздоровее, ребенок был им лишь помехой, не знало они, какой волчонок вырастет всем им на ужас. Вот так и формировалась личность грозного и кровавого тирана, взявшего власть твердой рукой, усилившего державу, но лютостью своей терзавшего и приближенных бояр, и простой народ. Впрочем, этого в книге, к большому моему огорчению, мы не увидим.
Создалось у меня впечатление, что затевался обстоятельный эпос, да не сложилось что-то, не вышло описать все как задумывалось. Подробно описано взросление царя, высвечены некоторые из влиявших на него исторических лиц, но события разворачиваются не постепенно, а скачками, с временными разрывами, что жаль. Терять ничего бы не хотелось.
И вот перед нами уже полновластный, хоть и юный царь. Он уже почуял запах крови, избавился от ненавистной опеки Андрея Шуйского, он уже задумал поход на Казань, раз и навсегда усмирить непокорное ханство, избавить свой народ от постоянных набегов татар. Крупное достижение во время правления Ивана Грозного, отражено оно и в этой книге, увы, как и многое прочее, получилось несколько смазанным. Скорее кажется, что царем лишь удачно управляли, потому и досталась нам победа, но не кажется мне, что царь уж так уж находился под чужим влиянием. Фигура сам по себе он был очень сильная, а военных походов в его царствование было множество. И неожиданно обрывается книга, конец похода, царь узнает долгожданную весть о наследнике Димитрии, незавершенным остался конфликт с новгородцами, идут какие-то намеки, что недоволен царь своим приближенным Адашевым и ... все. Вторая часть трилогии будет уже совсем не об этом. Могу воспринимать подобный обрыв лишь как то, что не удалось автору написать все, что он хотел. Потому как на логическую концовку это не очень похоже.
А мы переходим ко второй части, "Наследие Грозного" . Те, кто не сильны в истории, могут и запутаться. Закончилась первая часть рождением Дмитрия, и начинается вторая тоже, когда Дмитрий младенец. Только вот имя жены почему-то иное. И царь из юноши в старца превратился. Как же это так? А всему виной извечная любовь наших правителей называть детей в честь отцов, дедов и прадедов, а также в честь братьев, умерших во младенчестве. А нам потом разбирайся, кто таков был Иван VI или вот с этими Димитриями. А первый Дмитрий давно умер, будучи еще младенцем. И, как шепчет царь в романе, извели его недруги, а как пишут другие источники, утоп в результате несчастного случая. Хотя могли бы уж за наследником и получше следить. А теперь перед нами уже другой Димитрий, по прозванию Угличский. И по молве народной убитый по приказанию Бориса Годунова, заколотый ножом злодеями, за деньги продавшимися. Именно эта история и разворачивается перед нами во второй части. Что ж, она настолько красива (нападение на бедного беззащитного мальчика), настолько прижилась в народе, что неудивительно желание ее привести в романе. Хотя очень часто опускаются некоторые важные факты. Например то, что церковь позволяет лишь три брака, царю в виде большого исключения позволили 4, а все остальные "жены" его, которых по разным источникам насчитывалось от 5 до 7, считались не совсем венчанными, а, скорее, наложницами. И дети от такого брака, соответственно, незаконнорожденными и не могущими претендовать на трон. Так что прав у мальчика не было, и получил он себе в наследство Угличскую вотчину, и Годунов в нем соперника себе не видел. Смерть ребенка всегда воспринимается как большое горе, убей кто-то из бояр Грозного в юных летах, и жалел бы его народ не меньше, чем Дмитрия. А вырасти сам Дмитрий до взрослых лет, может, и в нем бы проявились те же повадки, что и у отца были, та же жестокость и склонность к насилию, о которых в некоторых старинных источниках и записано. Но оставим эту темную историю, сам ли повредил себя ребенок в эпилептическом припадке, или же подосланы были злобные убийцы, но царевича не стало. Но не хотел народ с этой мечтою расставаться, и видел за этим именем лишь светлый образ. А, как сказано в книге, даже если бы Лжедмитрия и не было, его следовало бы выдумать. Свято место пусто не бывает. И вот нам в романе выводят фигуру Дмитрия, которого якобы подменили и спрятали у верных людей, где он и вырос, считая себя сиротою. И так нам этого мальчика преподносят, что искренне верит он в тайну своего рождения, мечтает о воцарении своем, и лишь добра всем и вся желает. Ну, конечно, с одним добром в Москву не придешь, войско нужно, поэтому он обращается за помощью к полякам, и на Руси начинаются Смутные времена иностранного нашествия и поругания веры. А вопрос веры в те времена был очень важен. И опять, нам описывают детство мальчика, его открытие своей тайны, сговор с поляками, а далее все очень смазано, суд над Василием Шуйским, милость к нему, свержение и смерть самого Дмитрия. По мне так от этого вместо понимания истории в голове может остаться только сплошная каша.
Туда же и третья книга, "Во дни Смуты ", начинается подробным торгом, описанием стрельцов да казаков, а продолжается диспутом в торговых рядах, не избрать ли на трон Романова. Забавно, ох, не в торговых рядах это дело решалось.
А времена и в самом деле настали тяжелые. Лжедмитрий первый уже мертв, но на его место пришел другой, а затем и третий. Кстати, в романе это опять дается в смазанном виде, с расчетом на то, что люди знают этот отрывок русской истории. Гришка Отрепьев, Тушинский вор, Марина со своим дитем-наследником. Тут и запутаться можно, если кто подзабыл школьный курс. А так, да, основные фигуры высвечены. Гермоген, Филарет, патриархи несли слово Божье, и большую роль играли при власти.
А на Руси тем временем нашествие иноземцев: поляки, литовцы. Огнем и мечем добывают они свои уделы, обещанный им город Смоленск. И собирается против них рать, известнейшие Минин и Пожарский. Вот, собрали ополчение, впору двинуть его на вражеские полки. Ан нет, опять мы через 10 лет в истории перескакиваем. Ну, двинули и двинули, победили же, кто этого не помнит. Что еще, опять батальную сцену что-ли описывать? И вновь мы перепрыгиваем к юному Романову, которого уж в больно ласковых словах нам описывают, хоть прям сейчас икону с него рисуй, как с великого страдальца. Отличная сцена, описывающая избу Сусанина, к сожалению, продолжения она тоже не имеет (и так все ясно), а мы сразу перескакиваем к собранию бояр и обсуждениям при выборе царя. Остановимся напоследок на этой картине. Гомон бояр прописан убедительно, но уж больно наивно многое звучит, мне, как взрослому человеку, не очень-то в подобное верится, и автор не старается нас ни в чем убедить. В подростковом возрасте меня бы эта сцена, может, и устроила, а сейчас мне уже больше знать хочется, кто выбрал Романова, кому он был полезен? Ясно, что большое влияние здесь оказала личность Филарета. Но в самом романе мы так глубоко не копаем, и у меня остаются белые пятна. Приходится положиться на слова автора, что сам народ непоймиоткуда выбрал скромного юношу (которого ранее и в глаза не видел), и все бояре дружно послушались народного гласа, изменников разогнали, а Михаила поставили на царствие. И что мать его уговорить отпустить сына было едва ли не сложнее, чем всех остальных бояр.
Вот и осталось у меня двойственное впечатление: хорошее знание предмета и владение языком у автора, отличное бытописание, и какой-то малоправдоподобный вымысел, приукрашенная история, в которой лишь мельком описаны какие-то интересные события, многое пропущено, многое переиначено (вернее, выбрана слабая версия). И герои не смогли зажить у меня в воображении своей самостоятельной жизнью, кто-то и описан поподробнее, да слишком уж односторонне, не видно характера, лишь благообразно причесан, напомажен, под стать повествованию. Обидно, куда большего я ждала от этой книги.11109