Рецензия на книгу

• 

  TheBookLady6 ноября 2025 г.

  Действие книги компактно расположено во времени и пространстве, это несколько предновогодних дней, когда шесть жителей города Махачкалы спасают древнее дерево бук от корпорации Голден Сити, которая хочет уничтожить дерево для того чтобы “ на руинах истории построить величие “. Действие динамичное, визуализированное, насыщенное. Мы как будто смотрим любимый новогодний фильм, в котором очень важное место играет голос за кадром. В советском кинематографе были великолепные голоса за кадром : Юрий Яковлев, Зиновий Гердт, Иннокентий Смоктуновский. Они создавали атмосферу, раскрывали персонажей, обращались к зрителю, иронично комментировали. В книге голос за кадром – Ислам Ханипаев, его комментарии симпатичны, смешны и важны для понимания книги. Стиль автора впечатляет легкостью, искристостью, изящным остроумием, обаянием. Я бы назвала его стиль родственным стилю Фазиля Искандера, а юмор – кавказским юмором, имеющим свой узнаваемый, солнечный, пряный, неповторимый восточный характер. С любовью, вниманием, самоиронией автор описывает этнические свойства, признаки, детали дагестанского менталитета, устоев, мнений. Многое не говориться впрямую, в лоб, а приводится какая-то деталь, настолько меткая, точная, смешная, что рисует событие или героя ярким мазком, без нудного разжевывания. Например:

  
  “ Штаб представлял большую военную палатку цвета хаки. Стулья были заняты мужиками различной степени суровости, и генерал по этой шкале был на самом верху. Поднялась рука. – Да, Магомед ? спросил генерал Шахи Магомедович. Иса Исаевич заподозрил, что важным критерием отбора в совет сих суровых мужей было наличие в имени или фамилии корня Магомед. При этом сам он, в общем-то , тоже был Магомедовым.“

  Много таких отступлений, которые как драгоценные камешки сверкают сквозь прозрачный ручеек легкого повествования, рассказывая тепло и трогательно , без пафоса и назидания о важном для каждого человека: про кодекс мужественности, отношении к старикам, о том, что чем больше пытаешься жить по совести, тем сложнее.

  
  “ Дагестанцы и дагестанки ( в подавляющем большинстве) кое во что верят - и это не про религию. Они верят в мужчину, если он считает себя таковым, должен вести себя как мужчина. ( Поэтому, если вы где-нибудь, в какой-либо точке мира увидите, что дагестанцы бьют кого-то, оскорбляют женщин,ну вы поняли…Имейте в виду, что у этих товарищей проблемы с мущинностью и наша естественная дагестанская среда выдавила их наружу. Ну или они сами сбежали, зная, что им житья тут не будет.) Я это к тому, что дагестанцы верят в некий неназванный мужской кодекс, Но он не наш. Кодекс общий, если хотите, богатырский, и присущ каждому: и русскому, и лакцу, и якуту. Мужчина считает, что несет ( даже если его не просят ) определенную ответственность : за семью, за соседей, находящихся в сложном положении, за слова, которые произносит и за действия, которые совершает.“

  Однозначно,книгу советую, молодого автора считаю талантливым и желаю успеха!

  24

  267