Рецензия на книгу

• 

  likasladkovskaya3 октября 2015 г.

  Плотный, вязкий, как болотная жижа, текст, в котором утопаешь, он затягивает, но ощущения при том, не из приятных. Сарамаго умеет даже при отсутствии порнографических деталей и натуралистических описаний расчленения создать такую эстетику отвратительного, что ощущаешь смрад и понимаешь, что отмываться от его текста придётся ещё долго.
  На первый взгляд, в книге поднимается тема двойничества, берущая начало развития во времена романтизма, но здесь под двойничеством уже мало понимается двоемирие, как противопоставление, здесь происходит столкновение двух миров, заключённых в одинаковых личностях, в борьбе за индивидуальность.
  Существование двух совершенно одинаковых людей, при том, если один из них малость известен, чревато отяжеляющими последствиями, поскольку тело, воспользовавшись своей идентичностью, способно грубо нарушить чужой миропорядок.
  И действительно, абсолютная идентичность вызывает чувство соперничества и страха за собственное положение в мире, ведь даром Божим почитают нечто покрытое в нас, что делает человека индивидуальностью, уникальным существом. Чужое подобие вызывает чувство обманутости, фальшивости, подмены и , наконец, стремления к самоутверждения, потребность заявить о себе, как о творении в своём роде единственном.
  Потому Антонио де Клара решает утвердить свой образ, украв женщину своего двойника Максимо Тертулиано Афонсо - Марию де Пас. Как жить после того, как обнаруживаешь, что в любимом теле живёт чужая душа, да ещё мстительная, подавляющая?
  Не фактом ли является, что претендент на разрушение природного замысла об единичности каждого существа должен исчезнуть, пока обмана не заметили?
  И что есть порождение двойников с точки зрения магического реализма? Непрожитую жизнь, разность душ под одинаковыми рубашками?
  Тяжёлая для восприятия, отталкиваются, даже отвратительная в некотором смысле, особенно в своём автоматизме в момент принятия новой роли( прочитавшие поймут!), книга, где обыграна идея очередного отклонения, даже уродства, что само собой вызывает отторжение, как все неестественное. В любом случае в здоровом организме при ощущении посягательства на его жизнь( а право на индивидуальность также неотъемлемо, как и ряд базовых естественных прав) возникнет инстинкт самосохранения. Потому для меня чтение показалось омерзительным, но как любое непознанное любопытно и, простите за оксюморон, отталкивающе привлекательным.

  13

  902