Рецензия на книгу

• 

  KapriznyjChitatel

  23 октября 2025

  Приключения зумеров в Древнем Риме

  Большие ожидания от книги обернулись огромным же разочарованием. Фэнтези в античном сеттинге? «Вау, что может быть лучше?» — подумал я. Всё! Всё что угодно, может быть лучше.

  Итак, по порядку. Композиция скачает по флешбэкам так, что уже в первой трети книги может укачать. Мы вставили вам флешбэк во флешбэк, чтобы вы флешбэк пока флешбэк. Всё, абсолютно все важные для сюжета моменты выясняются через флешбэки. Не герои разгадывают тайны и делают выводы, а в какой-то момент фокус переключается на прошлое, где нам всё это в лоб перескажут. А потом «камера отъедет» обратно, где герои уже всё знают и понимают. Один раз, два, три — ладно, но не через несколько страниц. Знаете, это ужасно утомляет.

  Сюжет вязнет в сайд-квестах. В какой-то момент появляется ощущение, что ты проходишь РПГ с плохим гейм-дизайном: герои идут туда, затем идут обратно, затем снова идут туда. И всё ходят-ходят-ходят, говорят об одном и том же, но ничего не происходит. Эти хождения вырезать — ничего не поменяется. Сюжетные дыры как в маасдаме — немного, но большие. На некоторые вопросы ответа читатель не получит, наверное, никогда. Также абсолютное большинство проблем героев решается выезжающими из кустов роялями с крайне слабым обоснуем. А ещё хотелось бы отдельно отметить, вот что: в античной мифологии смерть была неотвратима, никто не спорил с Аидом. Здесь же смерть — не проблема, герой-человек выходит из Тартара и особо не парится на этот счёт. Опустим то, что миф нарушен, но насколько вообще интересно следить за героями, зная, что на них броня сюжетного бессмертия?

  Сами герои — Ливий и Луциан — мальчики двадцати годиков. Именно, они ведут себя как подростки, а меж тем они должны быть взрослыми состоявшимися людьми: в древности житие было тяжкое, да и должности жрецов так просто не раздают. Последовательность их поведения вообще отдельная песня: знатнейший патриций Ливий позволяет оскорблять себя, терпит пощёчины и тычки, а вакхант Луциан начинает краснеть, узнав, как действует афродизиак.

  Основной конфликт — возрождение утраченной дружбы. Здесь более или менее правдоподобно, однако не без заноз. Половину книги Луциан ноет о своей тяжкой судьбе, а когда узнаёт, кто именно в этом виновен, проглатывает за одно предложение и выдаёт «Ладно, прощаю!». Ливий же в принципе всю дорогу настроен дружелюбно, но в последних главах наваливает драмы на ровном месте, будто читатель на это поведётся в финале, ага.

  Мотивация главгадов же хромает на обе ноги. Они выдают здравые идеи, с которыми-то и поспорить трудно: мы ведь знаем, к чему история придёт, так почему бы и не сейчас? Но злодеи подаются такими картонными карикатурами, чтобы мы точно не ошиблись — перед нами плохиши. Не хватает только злобного смеха и хихиканья в мизинец. Ни капли рассуждений на тему оправдывает ли цель средства не будет. Нам сказали — они плохие. Точка.

  Язык и стиль — кошмар. Готовьтесь спотыкаться о семантические ошибки, алогизмы, стилевой разнобой, засилье канцелярита, жаргонизмы, странные метафоры. Тот случай, когда редактор не должен потакать автору, а обязан взять толковый словарь и начать драться за чистоту языка. Ну… что есть, то есть. Сюда же добавим неуместное использование латинских крылатых выражений.

  Отдельная боль — анахронизмы. И нет, это не историческая неточность, допущение для мифологизации и бла-бла-бла, а чистейшей воды ошибки. В книге стоят даты. Точные даты. И хотелось бы, чтобы произведение не выпадало из собственных рамок. Что объединяет слова: табак, мундштук, штурман, персики, книги? То, что этих понятий не было в Риме VII века до нашей эры. Табак в античности = самолёт в раннем Средневековье. Правдоподобно, не так ли? И дело не только в словах, герои тоже живут в будущем. Жители рабовладельческого периода вдруг начинают стенать и плакать, что рабство — это ну так плохо и ужасно, как будто они видели другое. Сильные и независимые женщины в период жёсткого патриархата дают жару, что становится стыдно. Герои — не жители античности, а лишь зумеры играющие роли.

  Это очень странная книга, но всё же попробую найти плюсы:
  +Яркие образы героев, пусть и непоследовательные.
  +Она заставила меня глубоко задуматься о Римской империи и освежить знания.
  Минусов куда больше:
  -Композиция.
  -Язык и стиль.
  -Анахронизмы.
  -Боги из машины всё разрулят.

  Аннотация соврала, потраченного времени жаль (время в книге, кстати, по факту и не остановилось). Альтернативная мифология, которой не веришь ни на йоту, альтернативная история, альтернативный русский язык. Посредственную книгу можно простить, проглотить и ни о чём не сожалеть, но, увы, «Жрец» — не тот случай: косой язык настолько удешевил работу, что остальные проблемы вылезли на поверхность, и об этом просто невозможно молчать.

  На что это похоже? «Сверхъестественное в Древнем Риме», но замысел реализован крайне посредственно.
  Тем, кто хоть чуть шарит за историю и мифологию, лучше пройти мимо, иначе эта книга вас раздавит морально, как раздавила меня.

  14 понравилось

  0

  359