Рецензия на книгу

• 

  Michael_U21 октября 2025 г.

  Лишь во сне он был влюблён и красотою увлечен...

  Данная повесть не так популярна у читателей, как у театральных режиссеров. Почти каждый год появляются новые ее прочтения на сценах лучших театров страны.
  В ней видят и комизм кукольного театра, и трагизм, и гоголевские, и даже грибоедовские мотивы.
  Однако история о том, как первая дама в Мордасове Марья Москалева желает выдать дочь Зину за князя с большим состоянием, не так проста, и водевильность ее только кажущаяся.
  Через течение словесного потока чувствуется сухой шепоток автора, неотступная тональность достоевщины.
  Жизнь в провинциальном Мордасове строится на основе всевозможных домыслов, сплетен и слухов. Происходящие в повести события отражают жизнь как витиеватое переплетение сна и яви, бреда и действительности.
  Главной аллегорией человеческой жизни выступает старый князь К. Он вспоминает былые времена, но путается в них, и непонятно, где же он говорит правду, а где — искажение прошлого, фантазия.
  Сцены с престарелым князем, когда он перемешивает реальность с фантазиями, и сон с явью комичны и непременно вызовут улыбку.
  Получеловек-полукомпозиция: «Глаза вставные, ноги пробочные, он весь на пружинах и говорит на пружинах…». Символ одряхлевшего человечества.
  Монтень писал, что главным качеством человека является переменчивость, непостоянство. И в дядюшке- князе К. это проявляется в отменной гротескной форме: откровенная фальшь и слабоумие в нем соединяются с постоянной изменчивостью его состояний.
  Сон разума породил повсюду губительную приземленность. Жители придавлены повседневностью, отсутствуют оригинальные мысли, мало людей с активной жизненной позицией.
  Окружение дядюшки пытается получить выгоду от взаимодействия с ним: стать наследником, пожить за его счет, воспользоваться его связями и т.п.

  Но что можно извлечь из такого абсурда, кроме кажущегося триумфа и потом разочарования и даже краха?
  И часто, когда человек думает, что все более-менее устроилось, он прожил свою жизнь не зря, но в результате все идет не по плану и появляется смутное ощущение нереальности происходящего, а лучше всего эта ситуация раскрывается в диалоге князя и Марьи Александровны:
  «— …Неужели я грежу? Неужели я сплю? Говорите, князь: сплю я или нет?
  — Ну да… а, впрочем, может быть, нет… — отвечал растерявшийся князь. — Я хочу сказать, что я теперь, кажется, не во сне. Я, видите ли, давеча был во сне, а потому видел сон, что во сне…»

  Повесть имеет несметное количество постановок и прекрасную экранизацию 1981 года.

  11

  144