Рецензия на книгу

• 

  DariaSchakina0518 октября 2025 г.

  Арсений стал больше Богом нежели лекарем.

  Увы, моих филологических зачатков не хватает, чтобы оценить монументальность данного труда. А посему буду делиться с вами мыслями исключительно как среднестатистический книжный потребитель, который только и ждёт - хлеба и зрелищ!

  К авторскому слогу необходимо привыкнуть, потому что тут помесь старорусского (церковного) и современного языка. На первых порах текст воспринимается тяжело. Потом привыкаешь и как будто даже начинаешь понимать, о чем тут люди говорят.

  С одной стороны, это очень неудобный момент, потому как порог вхождения в историю довольно высокий, а с другой стороны, я никогда не думала, что в церковных молитвах встречаются вполне себе понятные слова) Поэтому данная книга может быть даже чуточку полезной.

  Персонажи у автора получились довольно неплохими. Я поверила в их существование, хоть и не совсем мне были близки их характеры и принятые решения. В данном случае автору тоже можно поставить плюсик.

  А вот сюжет... вздыхает тяжело

  У меня началось отторжение на моменте с травами.Очень люблю истории про врачей, возможно даже и истории про ведьм из - за этого мне достаточно близки, а все потому что и первая, и вторая категория разбирается в целебных травах, помогающих исцелить любую хворь.

  Здесь же по ощущениям, автор как будто не сильно старался впечатлить своего читателя целительскими навыками Арсения. Доходило до такого абсурда, что у него полба помогала от кашля (хотя я нигде не слышала про такое свойство обычной каши). И иногда доходил до того, что туберкулез он мог вылечить мякотью свеклы, приложенной к ягодице (моя вольная интерпретация).

  Долго пыталась понять, какой это век, что люди до сих пор не разобрались в противовоспалительных свойствах ромашки. Есть упоминание бабки -повитухи, а потом как бы между делом проскальзывает 15 век. А значит у людей точно были уже проверенные средства народной медицины, которыми они могли пользоваться, ну или ходить к тем же деревенским ведьмам и прочим интересным личностям. Когда как не в 15 веке верить в ведьм, дьявола и Бога?)

  Потихоньку в голову начали закрадываться мысли - а не шарлатан ли Арсений часом?

  Я расстроилась. Возможно поэтому остальные нюансы автору прощать не стала.

  Ближе к концу второй части поняла, что уже привыкла к истории и стала воспринимать её спокойно. Интересно, к чему ведёт автор.

  Но тут началась третья часть - "Книга странствий" и я вообще потерялась. Словно была в комнате, плотно заставленной мебелью, как вдруг выключили свет и я никак не могла найти выход.

  Про какого - то Колумба, который открыл Америку и ещё про Амброджо, который вообще непонятно какими судьбами сюда загремел. И вроде речь идёт про 15 век, как внезапно нас перебрасывает в наше время, и мы наблюдаем за человеком, который изучает средневековую историю.

  А потом снова откат к прежней сюжетной линии. Мне эти скачки не особо были понятны.

  Из главного героя автор сделал второго Иисуса, который разве что по воде не ходил. Меня немного цеплял этот момент. В аннотации говорится про врача, я хотела читать про врача, но автор сильно углубился в церковные мотивы, что Арсений стал больше Богом нежели лекарем.

  Ах, да! В определённый момент автор и вовсе махнул рукой на все эти целебные травы и решил, что лечить всех желающих Арсений будет своими руками. Приложил ладошку к тому месту, где болит и все сразу прошло.

  Этот приём мне тоже не понравился. Как в ситуации, когда не знаешь, как объяснить ребёнку принцип работы двигателя внутреннего сгорания и говоришь ему - это "магия". И сразу все становится на свои места.

  Автор перенасытил текст омерзительными подробностями,за которые невольно цепляется человеческий взгляд. У меня даже возникла ассоциация с "120 дней содомы", где люди какую только дичь не творили.

  И как наш главный герой роды принимал у своей жены и посчитал нужным особенно подчеркнуть, что у неё на ляжке остался кал после потуг:

  «Устина резко повернулась, и в полоске упавшего света он увидел, как на внутренней стороне бедра блестит кал. Устина продолжала кричать.»

  Про ребёнка, родившегося мёртвым, который разлагался под боком у лекаря, и из носа у мальчика лезли трупные черви.

  «Мне страшно за нашего мальчика, сказал он в один из дней, в его ноздрях я сегодня видел белых червей.

  Сказал – и пожалел, ибо что же Устина могла здесь поделать, ей самой было нелегко. Нос и губы ее распухли, а веки отекли. Белая Устинина кожа стала маслянисто-коричневой, местами полопалась и сочилась гноем. Под кожей с неестественной четкостью зеленели вены. И лишь слипшиеся волосы всё еще сохраняли свой рыжий цвет.»

  Кажется, автор сделал ставку на эти подробности, потому что если их отбросить и оставить то, что можно было бы прочитать семилетнему ребёнку, то это будет весьма сухо, скучно и немного отдаёт тщеславием.

  Мне не понравилось, как Арсений постоянно повторял, что он грешен и никак не может искупить своих грехов, хотя по тексту вообще нет ни одного намёка на это. К чему стенания? Чтобы было?)

  Ещё раз подчеркну, что мне сложно дать объективную оценку книге, которой и так вручили литературную премию, но с позиции среднестатистического потребителя - это не моё. Мне скучно, слабохарактерные герои не находят отклика в душе, сюжетная канва по строению больше напоминает винегрет и с каждой новой главой я сама себя начала ощущать мученицей, потому что не могла дождаться завершения истории.

  Пока знакомство с творчеством автора приостановлю.

  Содержит спойлерыОткрыть

  189 понравилось

  1,8K