Рецензия на книгу
Крейцерова соната
Лев Толстой
NatalyaRybinskaya15 октября 2025 г.Ревность сквозь века: почему «Крейцерова соната» всё ещё ранит
Читая эту повесть, я сначала подумала, какие мы теперь просвещённые и умные, как изменилось отношение к женщинам, к сексу. Но потом поймала себя на мысли: а не так уж мы и изменились. И в наши дни ревнивцы сходят с ума — вспомните нашумевшие истории с отрубленными руками, облитыми кислотой жертвами. Лев Толстой осветил проблему, о которой в его время говорить было не принято, хотя существовала она всегда. Как писал Островский в «Бесприданнице» — ревнивцу повод не нужен... Так и герою повести повод был не нужен, он его придумал сам.
Сюжет повести — это исповедь героя, который зарезал свою жену на почве ревности. Его болезненные, токсичные отношения с супругой привели к трагедии. Он испытывает к себе чувство гадливости, считая себя «грязным животным» из-за физической страсти к женщинам вообще и к жене в частности.
Мучаясь угрызениями совести, герой выдвигает радикальную теорию: люди должны быть как животные — иметь близость только для продолжения рода, а не для удовольствия. Иначе они, по его мнению, грязны и развратны. Он много рассуждает о несвободе женщин, которые всю жизнь вынуждены быть объектами вожделения. «Пожалел волк кобылу, оставил хвост да гриву»
Я восхищаюсь Толстым, который сумел вызвать у меня, читателя, то самое чувство гадливости, к герою которое он сам испытывает к самому себе. Этот человек, не любивший по-настоящему ни жену, ни детей, всю жизнь искал оправдания своим чувствам, выстраивая целые теории... Но от собственной совести не убежать. Его исповедь случайному попутчику в поезде — это отчаянная попытка получить прощение там, где его невозможно получить, и именно это делает финал повести таким пронзительным и безысходным.
Эта повесть — горькое напоминание, что под тонким слоем цивилизации в нас всё ещё живут тёмные страсти, с которыми так и не научились справляться ни во времена Толстого, ни в наши дни.12296